《托林寺》主要内容简介：杜康大殿、拉康嘎波、迦萨殿、色康佛堂、玛尼拉康、乃举拉康、佛塔、南山殿堂区、今日托林寺等。

本丛书以公元16世纪以前西藏境内的七座古代寺院的壁画遗存为主题，这些壁画遗存分别为西藏阿里地区的古格王宫壁画、科迦寺壁画、托林寺壁画、东嘎石窟壁画，日喀则市的夏鲁寺壁画、白居寺壁画，山南地区的扎塘寺壁画。以上七处壁画的年代跨度大约从公元11世纪至公元16世纪，基本反映了早期西藏民间绘画艺术的风貌。由于这些壁画绘制年代较早，因此，壁画的图像学研究与寺院考古目前基本都处于学术研究阶段，很多图片资料将通过本套丛书首次出版。

《中国古代壁画精粹》以西藏境内公元16世纪以前的七座古代寺院的壁画遗存为主题，这些壁画遗存分别为西藏阿里地区的古格王宫壁画、科迦寺壁画、托林寺壁画、东嘎石窟壁画，日喀则市的夏鲁寺壁画、白居寺壁画，山南地区的扎塘寺壁画。以上七处壁画的年代跨度大约从公元11世纪至公元16世纪，基本反映了早期西藏民间绘画艺术的风貌。由于这些壁画绘制年代较早，因此，壁画的图像学研究与寺院考古目前基本都处于学术研究阶段，很多图片资料将通过本套丛书首次出版。

《托林寺》主要内容包括:托林寺简介，阿里风光，杜康大殿，拉康嘎波，迦萨殿，色康佛堂，玛尼拉康，乃举拉康，佛塔，南山殿堂区，出土文物与传世文物，今日托林寺，托林寺平面示意图

托林寺位于西藏自治区阿里地区札达县城西北方的象泉河畔。象泉河是发源于冈仁波齐神山脚下的四条河流之一，自东向西经札达县入印度萨特累季河而最终汇至印度河。象泉河贯穿札达县境，孕育出一片物产丰富的肥沃土地——象泉河谷，宽大的河床将拥有高原奇幻光影的土林隔至南北两岸，代表古格文明之光的托林寺便坐落在河岸南侧的岗地上，灰白的寺墙、墙外成排的佛塔与周围气势磅礴的土林相映生辉。 托林寺白殿内容丰富、技艺精湛的壁画生动反映了那一时期藏传佛教艺术与多民族、跨地域艺术风格相互交融的状况，并且反映出于印度、中亚地区以及中国内地宗教与艺术的密切关系，这与西藏西部地区自11世纪以来便担当的重要交通枢纽作用密不可分，它是中原地区通过甘肃、新疆境内丝绸之路与藏区腹地及东北印度联系的关键纽带。托林寺及其壁画艺术作为多元文化互动交融的浓缩体现，其文化、艺术与社会历史价值均甚高，值得相...(展开全部)

承古烁今，托林寺是吐蕃王室后裔益西沃（Ye shes ’od，947—1024）在象雄文明故地所开创的古格王国的政教中心，它不仅是古格王室参政议政和颁发诏令之所，更是藏传佛教后弘期开启序幕之圣地。本书以该寺红殿壁画为切入点，通过对历史、图像及所据文本的翔实考证，呈现了古格佛教艺术复兴之潮、西藏地方政教变迁之景和我国多民族文化交织之维。 吉光片羽，托林寺红殿是由古格国王赤·南喀旺布平措德（Khri nam mkha’i dbang po phun tshogs lde，1409—1481）主持重建，为现存15—16世纪古格王国佛教复兴期遗留至今的最大的佛殿。作为王室贵胄参拜礼佛的重要礼仪空间，其壁画是昭示早期古格王国政教韬略的历史之镜；其图像配置隐现了西藏西部与卫藏地区诸教派的互动关系和政教话语。通过剥丝抽茧地接通历史、图像和文本所依，作者发现红殿借古...(展开全部)

承古烁今，托林寺是吐蕃王室后裔益西沃（Ye shes ’od，947—1024）在象雄文明故地所开创的古格王国的政教中心，它不仅是古格王室参政议政和颁发诏令之所，更是藏传佛教后弘期开启序幕之圣地。本书以该寺红殿壁画为切入点，通过对历史、图像及所据文本的翔实考证，呈现了古格佛教艺术复兴之潮、西藏地方政教变迁之景和我国多民族文化交织之维。 吉光片羽，托林寺红殿是由古格国王赤·南喀旺布平措德（Khri nam mkha’i dbang po phun tshogs lde，1409—1481）主持重建，为现存15—16世纪古格王国佛教复兴期遗留至今的最大的佛殿。作为王室贵胄参拜礼佛的重要礼仪空间，其壁画是昭示早期古格王国政教韬略的历史之镜；其图像配置隐现了西藏西部与卫藏地区诸教派的互动关系和政教话语。通过剥丝抽茧地接通历史、图像和文本所依，作者发现红殿借古...(展开全部)

本书是中国摄影家王瑶继《瞬间的触觉》《捕捉意象》之后“王瑶谈摄影”的第三集。全书阐述了有关视觉纪事的理论，用大量精美图片呈现少林寺的文化内涵，以影像来讲述中国功夫的代表和禅宗祖庭少林寺的故事。作者的创作心得论述精到，给人以启示。本书集学术性、艺术性、技术性于一体，适用于专业人士和所有喜欢摄影、热爱艺术以及对少林文化有兴趣的人。

本书是中国摄影家王瑶继《瞬间的触觉》《捕捉意象》之后“王瑶谈摄影”的第三集。全书阐述了有关视觉纪事的理论，用大量精美图片呈现少林寺的文化内涵，以影像来讲述中国功夫的代表和禅宗祖庭少林寺的故事。作者的创作心得论述精到，给人以启示。本书集学术性、艺术性、技术性于一体，适用于专业人士和所有喜欢摄影、热爱艺术以及对少林文化有兴趣的人。

《双林寺彩塑》内容简介：山西是古代寺观遣存最多，保存较好的地区，而双林寺则是古代佛教雕塑极为精美、类型极为多样的佛寺。双林寺在山西平遥县城西南七公里的桥头村北侧，建筑历遭千年的风雨兵燹之患。到元末，已殿楹损坏、廉廓倾颓。因此，明景泰、天顺、弘治、正德、隆庆年间以及清道光、宣统年间都曾大规模地重建或重修，现存庙宇主要为明代和清代修建。双林寺坐北朝南，寺周筑有夯土围墙，分两道轴线，西为寺院主要殿堂。东为经房、禅房、僧舍，南北长123.7米，东西宽120米，全部面积14844平方米。寺建于北齐武平二年（公元571年）前，原名中都寺。（注①）西部庙院南墙有券拱门，即山门。除山门外，中轴线垂直排列有天王殿、释迦殿、大雄宝殿、佛母殿及配殿共十座，组成前后三进院落。各殿满布彩塑，大者丈余、小者尺许，共计2052尊，完好者户566尊，彩塑中以天王、罗汉、观音菩萨、供...(展开全部)