【编辑推荐】 ▼ 当人文思想的价值日益受到怀疑，身处合法性危机之中的文学研究，该如何证明自己的重要性？ ▼ 当我们进行批判时，我们到底在做什么？为什么批判是一种如此有魅力的思维模式，以至于我们很难摆脱它的轨道？ ▼ 当批判变成唯一可行、可想象的批评方法，一种被广泛接受的思维模式，批判或已失去其最初目的——揭示和挑战社会和文化中的权力结构和偏见，进而演变成一种新的思想霸权、统治性的学术范式，屏蔽了其他思想可能。 ▼ 芮塔·菲尔斯基告诉我们，将批判性阅读视为可能的途径之一，而非文学研究的天定命运，向审美经验的风险和不确定性敞开，我们或许会发现意想不到的全新见解。不用批判的冷漠和疏离来自我保护，允许自己沉浸于文本之中，积极地允许自己受文学、艺术作品影响，或可带来转化和变革的力量。 ▼ 《批判的限度》为后批判世界的智识生活提供了一部颇具预见性的指南，为人文思...(展开全部)

传统的文艺研究与当代的文化批评，往往满足于哲学与理论话语的“高空作业”与“概念游戏”，与现实中的伦理与公共生活缺乏有效联系与回应。基于这一令人沮丧的现状，本书致力于在“后批判”的时代语境中，寻求文艺研究对现实生活的真正联系与介入，探索美学思想介入人类良好生活的可能性与必要性。本书由四个板块构成。第一板块重点对当下理论话语的问题提出批评，并指出在“后批判”语境中超越抽象话语的必要性与可能性；第二板块侧重从历史的维度呈现在十八世纪的时代背景中，审美话语如何与社会文明发生联系，并与之并行的经验启示；第三板块则基于当代英美伦理美学与批评的视角，呈现美学回归与形塑良好生活的积极案例。最后在第四板块中，作者从具体的文学与文化批评实践中呈现如何将审美与良好生活的联系真正落地。

传统的文艺研究与当代的文化批评，往往满足于哲学与理论话语的“高空作业”与“概念游戏”，与现实中的伦理与公共生活缺乏有效联系与回应。基于这一令人沮丧的现状，本书致力于在“后批判”的时代语境中，寻求文艺研究对现实生活的真正联系与介入，探索美学思想介入人类良好生活的可能性与必要性。本书由四个板块构成。第一板块重点对当下理论话语的问题提出批评，并指出在“后批判”语境中超越抽象话语的必要性与可能性；第二板块侧重从历史的维度呈现在十八世纪的时代背景中，审美话语如何与社会文明发生联系，并与之并行的经验启示；第三板块则基于当代英美伦理美学与批评的视角，呈现美学回归与形塑良好生活的积极案例。最后在第四板块中，作者从具体的文学与文化批评实践中呈现如何将审美与良好生活的联系真正落地。

【编辑推荐】 ▼ 当人文思想的价值日益受到怀疑，身处合法性危机之中的文学研究，该如何证明自己的重要性？ ▼ 当我们进行批判时，我们到底在做什么？为什么批判是一种如此有魅力的思维模式，以至于我们很难摆脱它的轨道？ ▼ 当批判变成唯一可行、可想象的批评方法，一种被广泛接受的思维模式，批判或已失去其最初目的——揭示和挑战社会和文化中的权力结构和偏见，进而演变成一种新的思想霸权、统治性的学术范式，屏蔽了其他思想可能。 ▼ 芮塔·菲尔斯基告诉我们，将批判性阅读视为可能的途径之一，而非文学研究的天定命运，向审美经验的风险和不确定性敞开，我们或许会发现意想不到的全新见解。不用批判的冷漠和疏离来自我保护，允许自己沉浸于文本之中，积极地允许自己受文学、艺术作品影响，或可带来转化和变革的力量。 ▼ 《批判的限度》为后批判世界的智识生活提供了一部颇具预见性的指南，为人文思...(展开全部)

《分析的限度》是美国思想家斯坦利•罗森（Stanley Rosen）与西方占主流地位的分析哲学对话的力作。 分析哲学在科学、数学、语言学等当代启蒙理性的大道上高歌猛进，这个学派赞赏严密和清晰，却无视其自身频出的问题，且不愿意展开自我批评。通过运用数学的或准数学的技巧来处理哲学的传统问题，分析哲学宣称传统哲学问题大多产生于错觉，“却没有想到自身对这些问题产生了错觉”。 在《分析的限度》中，罗森以柏拉图、亚里士多德、康德和尼采为例，证明分析哲学并未真正理解传统哲学的问题。分析哲学以清除哲学偏见为自己的目的，自身却变成了一种哲学偏见；分析哲学希望给哲学思考划定语言的限度和语境，却忘了给自己划定语言的限度和语境。

【内容简介】 在新自由主义迅猛发展的今天，全球化、城市化、金融危机已成世人熟知的名词。而这些概念，在这部20世纪70年代的经典著作中已初见端倪。 新马克思主义代表性学者大卫·哈维在这部书中，运用商品、租金、利润等基本概念，带领读者逐步了解资本主义的运作、发展和危机的形成；他独具原创性地在马克思主义论述的框架中以整体主义的和辩证的方法将金融与地理两个维度相结合，更好地解释了城市化过程、房地产市场和不平均的地理发展；他分析全球普遍出现的危机背后的深层原因，基于世界市场的发展状况，延伸、修正和改编了马克思的经典文本，以处理我们这个时代的难题。为此，这个预言性的文本在当代越发显示出其意义和价值。 · 我们存在于社会世界和所谓的自然世界当中，这个世界正在迅猛地发生结构转换，我们需要知道它是如何转换结构的，为什么会这样，以及我们可以做些什么。 ——大卫·哈维 ·...(展开全部)

《分析的限度》是美国思想家斯坦利•罗森（Stanley Rosen）与西方占主流地位的分析哲学对话的力作。 分析哲学在科学、数学、语言学等当代启蒙理性的大道上高歌猛进，这个学派赞赏严密和清晰，却无视其自身频出的问题，且不愿意展开自我批评。通过运用数学的或准数学的技巧来处理哲学的传统问题，分析哲学宣称传统哲学问题大多产生于错觉，“却没有想到自身对这些问题产生了错觉”。 在《分析的限度》中，罗森以柏拉图、亚里士多德、康德和尼采为例，证明分析哲学并未真正理解传统哲学的问题。分析哲学以清除哲学偏见为自己的目的，自身却变成了一种哲学偏见；分析哲学希望给哲学思考划定语言的限度和语境，却忘了给自己划定语言的限度和语境。

本书是著名经济学家、北京大学教授汪丁丁2017年新作品。本书中，汪丁丁教授将“中国奇迹”分为三个维度：物质生活、社会生活和精神生活。其中，中国经济近四十年来取得了巨大的成就，举世瞩目，完成了“中国奇迹”的一个维度。但在经济奇迹的背后，却是整个社会正义与道德感的缺失，腐败横行。要想让经济奇迹延续，必须同步社会改革，提高中国人的道德水平。三者并驾齐驱，才可能赢来真正的“中国奇迹”。 1.财新全新经济类书系——“理享家”图书第一辑：许小年《回荡的钟摆》、周其仁《中国做对了什么》、汪丁丁《经济的限度》、谢平《互联网金融九堂课》重磅上市，与众多大牌经济学家一起共享理性的力量。 2.著名经济学家、北京大学教授汪丁丁是国内行为经济学的代表人物，致力于求解中国经济与社会基本问题。本书对“中国经济奇迹”与未来中国社会发展都有着深刻的论述，见解独到。 3.在汪丁丁教授看...(展开全部)

本书是著名经济学家、北京大学教授汪丁丁2017年新作品。本书中，汪丁丁教授将“中国奇迹”分为三个维度：物质生活、社会生活和精神生活。其中，中国经济近四十年来取得了巨大的成就，举世瞩目，完成了“中国奇迹”的一个维度。但在经济奇迹的背后，却是整个社会正义与道德感的缺失，腐败横行。要想让经济奇迹延续，必须同步社会改革，提高中国人的道德水平。三者并驾齐驱，才可能赢来真正的“中国奇迹”。 1.财新全新经济类书系——“理享家”图书第一辑：许小年《回荡的钟摆》、周其仁《中国做对了什么》、汪丁丁《经济的限度》、谢平《互联网金融九堂课》重磅上市，与众多大牌经济学家一起共享理性的力量。 2.著名经济学家、北京大学教授汪丁丁是国内行为经济学的代表人物，致力于求解中国经济与社会基本问题。本书对“中国经济奇迹”与未来中国社会发展都有着深刻的论述，见解独到。 3.在汪丁丁教授看...(展开全部)

《“批判佛教”的批判》首先从时间维度对三十年来“批判佛教”的历史演进行了概述，介绍其问题意识的产生、演变以及有关争论的情况；其次是从“批判佛教”涉及的问题出发，对松本史朗等人的原始佛教批判、大乘佛教批判、禅宗批判、本觉思想批判、社会批判等分别进行考察，从而厘清“批判佛教”的整体内涵；再次是结合海内外学者对“批判佛教”的各种回应，对松本史朗等人的佛教观进行批判性考察，在指出其理论的合理性的同时，对其理论上的缺失进行了分析和批判，以期学人对这些问题进行更深入的思考。