汪民安继《米歇尔·福柯》之后，又推出的一部新的论文电影《现代性》。这是以他的著作《现代性》为基础制作而成。《现代性》一书出版后广受欢迎，多次再版，豆瓣数千人评分高达9分。这部电影以《现代性》一书为脚本，从大量既往的电影、绘画、照片和音乐中选取了与现代性密切相关的材料，并对这些材料进行新的“挪用”、剪辑和组织。“现代性”从静止的纸页上来到了活动影像上。 　　“现代性是一个纷繁复杂的概念，书中从现代生活、现代资本主义、现代观念、工业主义和民族-国家以及现代性的冲突五个方面，具体探讨了现代性的基本特征和内涵，从各个层面对现代性这一复杂而内部矛盾重重的悖论系统做了简要、精辟的论述。” 　　对人文科学和社会科学而言，现代性是一个至关重要的概念。它有多重的意义。有社会、政治，经济和文化等不同层面上的现代性。因为学科和视野的不同，人们对这个概念的理解也不同。这部片子试图从多个角度去探讨现代性的含义。电影的四个部分就是从四个层面去讨论现代性的诸多维度。 　　汪民安教授不是第一次来到北京大学进行学术放映。早在2016年，北京大学艺术学院曾举办“黉门对话”专家主题论坛，论坛聚焦欧洲当代哲学与艺术理论。汪民安教授的论文电影《米歇尔·福柯》作为学术影像进行放映，纪念米歇尔·福柯逝世90周年。李洋教授、戴锦华教授、汪民安教授都曾出席该活动。 　　今天，我们再一次非常荣幸地邀请到汪民安教授作为本次活动的嘉宾，以及李洋教授担任活动的主持人。届时，我们将一同观赏汪民安教授的最新电影作品《现代性》，并在影片放映结束后，举行一场深入的影后座谈会。 　　汪民安，清华大学中文系教授，主要研究方向为批评理论、文化研究，现代艺术和文学，著有《尼采与身体》《福柯的界限》《谁是罗兰·巴特》《现代性》《论家用电器》《身体、空间与后现代性》《什么是当代》《绘画反对图像》《论爱欲》等，最新著作《亲密关系的核心是友谊》，主编理论丛刊《生产》《褶子》，主编“人文科学译丛”、“福柯文选”等多套西方理论丛书。 　　2016年，汪民安创作了论文电影《米歇尔·福柯》，影片在北京大学、中央美术学院等学校和艺术机构放映。

A woman is murdered, but she is seen in different ways by different people.

玛格丽特·杜拉斯 谈论她的作品“写作”，纪录片，时长43分钟，彩色，video。

Jim Al-Khalili教授在本三集纪录片中，带领观众探究元素背后的故事。

Jim Al-Khalili教授在本三集纪录片中，带领观众探究元素背后的故事。

一个偶然的午后，于亮平遇到了一个叫“扳手”的神秘女子，此后他们以及于亮平的妻子，余妮三个人的关系产生了微妙的变化

“树华农场”，创办于抗战那年，距重庆市三十多里，坐落在江边小山的半腰，是座常引渡客心驰神往的农场。农场运营三年，虽物产丰富，却在赔钱。而农场股东们对此也是睁一眼闭一眼，因为他们都领略过丁主任的种种好。 　　丁主任，擅长待人接物，更有令人信服的本事，是农场的实际负责人。丁主任上任的半年间，将有经验的工人换成自己的亲戚。对工人们的怠工、偷鸡摸狗的行为视若不见。农场也开始赔钱。为了整顿农场股东们招了新主任，新主任有知识能力，但严格和刻板的态度使工人们不满。最后在农场租客----一个自认是“全能”艺术家的秦妙斋的煽动和带动下，工人们齐力将新主任赶出农场。而后，秦妙斋也被丁主任交给了保长。　　树华农场恢复了旧态，到了夏天，各种果树比往年多结了三倍的果实，那是尤大兴爱护的结果，然而，农场依然是赔钱的。

树华农场位于抗战大后方的重庆，农场主主任名叫丁务源，靠着一身“通情达理”的交际本事将上下打通，人缘极好。期间来了个讨住处自称艺术家的秦妙斋，二人交往甚密，怎知农场不盈利的问题还是惊动了农场股东，于是想换主任。新主任的到来又引起了不小的风波，留学回来只懂技术不懂人情，事儿自然怎么也办不明白。农场的风波就在人情事当中来回打转儿，确总也不会太平。

3位互不相识的女人在一家时装店相遇。其中一位在偷衣服时被男店主逮到，但当店主抓她时，另外两位女士不仅帮她摆脱困境，甚至打死了男店主。其他女性顾客则对整个过程视而不见，并在罪行结束后泰然离开。当法庭指定一位女性心理专家来为她们做检查时，令人们大吃一惊的是，医生认为她们没有疯，并指出这些暴行其实是男权社会所导致的结果。

3位互不相识的女人在一家时装店相遇。其中一位在偷衣服时被男店主逮到，但当店主抓她时，另外两位女士不仅帮她摆脱困境，甚至打死了男店主。其他女性顾客则对整个过程视而不见，并在罪行结束后泰然离开。当法庭指定一位女性心理专家来为她们做检查时，令人们大吃一惊的是，医生认为她们没有疯，并指出这些暴行其实是男权社会所导致的结果。