《電影夢遊》係由陳樂庭、羅子熙同宣柏健主持嘅文化節目 ，節目會訪問香港電影業唔同崗位嘅工作者，於ViuTV播出。

首 2集簡介--女神與仙氣--人類及世界從何而來？遠古先民都是靠神話去認識人類價值、世界運作及何謂生死。而神話中的女神與娘娘，她們不懂自拍修圖派軍糧，只懂創世造人掌生死，循她們的神力及角色地位變遷，可尋溯出人類精神、文化及女權思潮的歷史。今集《文學放得開》主持鄧小樺，以 及陳煒舜教授、黃鈺螢、黃嘉瀛，從古代感生神話說起，以女媧、西王母、天后等諸位女神的故事，討論不同女神形象跟現代社會價值的密切關係。 　　第 2集--什麼是文學?如何閱讀文學?何時閱讀文學?新一季文學放得開以不同的問題作開始，與觀眾剖析文學。主持們從閱讀習慣開始討論，繼而探討不同文體對閱讀習慣的影響。 　　在這個步伐急促的城市，應如何閱讀文學?速讀、跳讀是否有效率的閱讀方法?六十年代起，法國作家開展一種新的文體–撲克牌小說，改變了讀者的閱讀模式。讀者從被動地閱讀文本轉為主動地參與文本的創作。讀者在文學中有著怎樣的角色?

首 2集簡介--女神與仙氣--人類及世界從何而來？遠古先民都是靠神話去認識人類價值、世界運作及何謂生死。而神話中的女神與娘娘，她們不懂自拍修圖派軍糧，只懂創世造人掌生死，循她們的神力及角色地位變遷，可尋溯出人類精神、文化及女權思潮的歷史。今集《文學放得開》主持鄧小樺，以 及陳煒舜教授、黃鈺螢、黃嘉瀛，從古代感生神話說起，以女媧、西王母、天后等諸位女神的故事，討論不同女神形象跟現代社會價值的密切關係。 　　第 2集--什麼是文學?如何閱讀文學?何時閱讀文學?新一季文學放得開以不同的問題作開始，與觀眾剖析文學。主持們從閱讀習慣開始討論，繼而探討不同文體對閱讀習慣的影響。 　　在這個步伐急促的城市，應如何閱讀文學?速讀、跳讀是否有效率的閱讀方法?六十年代起，法國作家開展一種新的文體–撲克牌小說，改變了讀者的閱讀模式。讀者從被動地閱讀文本轉為主動地參與文本的創作。讀者在文學中有著怎樣的角色?

A video diary of an unnamed man losing his mind. He kidnaps and tortures an unnamed victim and slowly gets more degrading and violent towards his hostage.

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未來，科技與人成為一體，自私又懶惰的八戒為了貪圖更美好的生活而踏上了坑蒙拐騙的旅程，最後卻發現原來真正的美好近在咫尺。

我是一卷底片，一卷被遺忘在台灣的底片。我曾記錄一家人幸福的生活，也去過許多地方，在美麗的河岸散步，參加熱鬧的博覽會。當戰爭來了，大家都走了，只有我被丟下，靜靜躺在片盒中度過了九十年的時光。今日我醒了過來，只想大聲地告訴大家：我不是鄧南光的電影！ 知名攝影師鄧南光（1907-1971）逝世後，一批被認為由其所攝的小規格膠卷於1996年被捐入影視聽中心典藏。本片利用這批檔案影像重新創作，以當代視角重構日治時期業餘影像的創作圖景。

1928 年，出身彰化鹿港的丁瑞魚（ 1901-1973 ）前往英屬馬來亞，於日商經營的鐵礦山擔任醫師。 1939 年二戰爆發，他與妻兒陸續回台，未料又於 1943 年被徵召，三年後才返鄉安居。 8mm 攝影機記下流轉遷徙，鏡頭下有戰前的日常點滴與出遊紀行、戰火欲來的離別餞行和出征前出於不安的留念合影。珍而重之的家族記憶，於今回望則顯影了個人與歷史的交集，刻下未現於大敘事的時代印記。 2000 年代初，丁瑞魚先生所拍攝的 8mm 家庭影像由後代捐入影視聽中心，本場次選映部分段落，並邀請研究者解讀說明，看見日治時期台灣人的生命軌跡。

全片以情感充沛的文學視度，重新回顧解讀外省族群七十多年以來，寄託於簡陋眷村之中的顛沛流離命運。片中不僅引用大量的文學片段，更訪問到許多出身眷村第一代、第二代的重量級台灣作家。

以靜照記錄台灣常民風土聞名的攝影家許蒼澤（1930-2006），在他的鏡頭底下，鹿港的長源醫院不僅是設有暗房的故居、父親的醫院，更是家庭電影裡的快樂園地。1960年代前後，以8mm拍攝的家庭電影成為業餘電影的一隅顯影。在膠卷媒材取得、器材操作技術尚未普及的島嶼上，散落台灣城鎮的業餘同好，也用各自的雙手鑽研技法、手繪字卡，留下沒有包袱的個人小電影。 「再發現」的許蒼澤家庭電影卷，親密地捕捉了家人手足最美的時光。透過本場次的重映與重聚，每一卷未命名的三分二十秒，都是業餘者最純粹認真的永恆。