日本東京都新宿區，是日本商業交易最繁榮的地區之一。這裡的交易，不僅只是商務貿易，也包括人性及尊嚴，既複雜又危險！這裡的外來人口眾多，最多的是台灣人，其次是韓國人，近來也湧入了大量的中國大陸移民。在JR（日本鐵路）新宿車站東口以東、那三十五萬平方公尺的小小歌舞伎町裡，有超過三千家的酒家及特種行業，其中台灣人所開設的就超過一千家！二十年來，超過一萬名台灣女子，懷著不同的理由，來到日本酒店工作，過著日本複製人的生活；也有另一群台灣男性，拋棄了自己的身分，隱身於按摩店與賭場中，過著如隱形人般的生活。二十年過去了，這群在台灣已經被「污名化」的女性，還有隱避消失的男性，或許可以寄回大筆的外匯回到台灣，改善原鄉生活的經濟狀況，但是在這個異鄉裡，他們又要如何書寫屬於自己的歷史呢？

日本東京都新宿區，是日本商業交易最繁榮的地區之一。這裡的交易，不僅只是商務貿易，也包括人性及尊嚴，既複雜又危險！這裡的外來人口眾多，最多的是台灣人，其次是韓國人，近來也湧入了大量的中國大陸移民。在JR（日本鐵路）新宿車站東口以東、那三十五萬平方公尺的小小歌舞伎町裡，有超過三千家的酒家及特種行業，其中台灣人所開設的就超過一千家！二十年來，超過一萬名台灣女子，懷著不同的理由，來到日本酒店工作，過著日本複製人的生活；也有另一群台灣男性，拋棄了自己的身分，隱身於按摩店與賭場中，過著如隱形人般的生活。二十年過去了，這群在台灣已經被「污名化」的女性，還有隱避消失的男性，或許可以寄回大筆的外匯回到台灣，改善原鄉生活的經濟狀況，但是在這個異鄉裡，他們又要如何書寫屬於自己的歷史呢？

The shadows of screams climb beyond the hills. It has happened before. But this will be the last time. The last few sense it, withdrawing deep into the forest. They cry out into the black, as the shadows pass away, into the ground.

The shadows of screams climb beyond the hills. It has happened before. But this will be the last time. The last few sense it, withdrawing deep into the forest. They cry out into the black, as the shadows pass away, into the ground.

2008, une femme traverse en train les ex-pays "de l'Est", direction Moscou, ce Moscou qui la hante et sans lequel elle n'aurait jamais quitté son pays, quand les chars étaient encore là, et la liberté, ailleurs, à l'Ouest... 　　Elle parle avec les gens qu'elle rencontre, au gré des gares et des paysages enneigés, et des bribes de son passé ressurgissent : au début des années 80, Marta quitte Prague pour Paris. 　　C'est l'époque du Palace, de la drogue, tout est bon pour gagner un peu d'argent, le strip-tease, les hommes de passage. 　　Dans le nouvel Est, tous parlent aussi de grands départs, les filles surtout. 　　Mais Marta n'est plus ici : Ceux qui sont partis autrefois n'ont pas leur place dans ce nouvel Est...

2008, une femme traverse en train les ex-pays "de l'Est", direction Moscou, ce Moscou qui la hante et sans lequel elle n'aurait jamais quitté son pays, quand les chars étaient encore là, et la liberté, ailleurs, à l'Ouest... 　　Elle parle avec les gens qu'elle rencontre, au gré des gares et des paysages enneigés, et des bribes de son passé ressurgissent : au début des années 80, Marta quitte Prague pour Paris. 　　C'est l'époque du Palace, de la drogue, tout est bon pour gagner un peu d'argent, le strip-tease, les hommes de passage. 　　Dans le nouvel Est, tous parlent aussi de grands départs, les filles surtout. 　　Mais Marta n'est plus ici : Ceux qui sont partis autrefois n'ont pas leur place dans ce nouvel Est...

丈夫去世后，塔芭莎——一位年轻、纹身、叛逆的马术教练——在为一群迷失的青少年提供庇护的同时，还要面对经济上的不稳定和难以平复的悲痛。她的庇护所是一个位于荒原地带的破旧牧场。

After the death of her husband, Tabatha — a young, tattooed, rebellious horse trainer — wrestles with financial insecurity and unresolved grief while providing refuge for a group of wayward teenagers on her broken-down ranch in the Badlands.

如果，在一個男人與女人除生理外沒有其他外在差別的時代，他們還會選擇這樣的行為模式這樣的身份嗎？會的，因為西裝革履粗曠堅強就是他們認為最應該的自我；不會的，因為堅強豪氣不必屬於長褲短髮。可惜我們永遠無法知道真正的答案，畢竟這仍是一個性別標籤的年代，你我仍無法避免地以既定的印象投射於眼前的芸芸眾生。 　　從小，想活成一個特別的人，想否定女人與溫柔與細心與家事與文靜與裙子與美麗的關係。以往，無法理解否定自己性別尤其是否定自己身為女人的人，甚至有點憎恨，總覺得有那些死沙文男就夠糟了，沒想到還有這些人，承認女人與強悍與莽撞與粗工與好動與領帶與腿毛無關，才讓社會上所謂女人的性格仍被定義成讓許多女孩苦惱的現狀。直到最近，才慢慢了解每個人對自己的gander有自己的定義，都該被尊重。 　　兩個不認為自己是女人的人：一個注射男性荷爾蒙，有著男生青春期後特有低沉的嗓音，非常不能接受自己的身體，只是沒到需要變性的地步；另一個，不認同男性身體，只認同社會所認定的男性特質，但是，在愛情的過程中仍對自己的身體感到自悲，總是認定對方仍是想要一個男生（關於這部份我的感想很殘忍--他們假裝是男人，談一場對方仍是要個男人的戀愛，又怎麼能怨怪對方轉身找個真貨？）。最奇妙是，唯一承認自己是愛女人的女孩，卻與一個原是男孩的女孩在一起......當然，我們可以說這一對證明了情愛之間的無可限可能，但也有種他們仍順服在異性戀模式下的感傷--不論從原始性別或藉別認同上看來都依循一男一女的模式，雖然心情上可能是男男或女女的對話...... 　　雖然滿腹質疑，仍受到震動，或多或少從中找到過往的片段。最記得咖祖說到初潮時的猶如晴天霹靂，真是心有戚戚。發育的早，胸部很早就開始用力證明我的性別，還記得我那時不能接受得每天瞪著它看希望能把它瞪回去，然而它卻取笑我無助似地快樂生長。我告訴自己，或許胸部是個騙人的意外，我只是胖了然而在國一的某個星期日，月事還是來了。隨著絞痛的小腹與流出的血液，世界從手上紅色的衛生紙開始漸漸碎成千片萬片...... 　　扮裝／變性，到底是認同、是模仿、是本性、是反抗、是出路，原因與結果交纏繚繞；三位受訪者是男、是女、是同性戀、是異性戀，也模糊不清。至於拍攝者是記錄、偷窺、或認定那是日本女同志的原型，就如我們坐下觀賞的動機理由一樣如此複雜而無法確定。

如果，在一個男人與女人除生理外沒有其他外在差別的時代，他們還會選擇這樣的行為模式這樣的身份嗎？會的，因為西裝革履粗曠堅強就是他們認為最應該的自我；不會的，因為堅強豪氣不必屬於長褲短髮。可惜我們永遠無法知道真正的答案，畢竟這仍是一個性別標籤的年代，你我仍無法避免地以既定的印象投射於眼前的芸芸眾生。 　　從小，想活成一個特別的人，想否定女人與溫柔與細心與家事與文靜與裙子與美麗的關係。以往，無法理解否定自己性別尤其是否定自己身為女人的人，甚至有點憎恨，總覺得有那些死沙文男就夠糟了，沒想到還有這些人，承認女人與強悍與莽撞與粗工與好動與領帶與腿毛無關，才讓社會上所謂女人的性格仍被定義成讓許多女孩苦惱的現狀。直到最近，才慢慢了解每個人對自己的gander有自己的定義，都該被尊重。 　　兩個不認為自己是女人的人：一個注射男性荷爾蒙，有著男生青春期後特有低沉的嗓音，非常不能接受自己的身體，只是沒到需要變性的地步；另一個，不認同男性身體，只認同社會所認定的男性特質，但是，在愛情的過程中仍對自己的身體感到自悲，總是認定對方仍是想要一個男生（關於這部份我的感想很殘忍--他們假裝是男人，談一場對方仍是要個男人的戀愛，又怎麼能怨怪對方轉身找個真貨？）。最奇妙是，唯一承認自己是愛女人的女孩，卻與一個原是男孩的女孩在一起......當然，我們可以說這一對證明了情愛之間的無可限可能，但也有種他們仍順服在異性戀模式下的感傷--不論從原始性別或藉別認同上看來都依循一男一女的模式，雖然心情上可能是男男或女女的對話...... 　　雖然滿腹質疑，仍受到震動，或多或少從中找到過往的片段。最記得咖祖說到初潮時的猶如晴天霹靂，真是心有戚戚。發育的早，胸部很早就開始用力證明我的性別，還記得我那時不能接受得每天瞪著它看希望能把它瞪回去，然而它卻取笑我無助似地快樂生長。我告訴自己，或許胸部是個騙人的意外，我只是胖了然而在國一的某個星期日，月事還是來了。隨著絞痛的小腹與流出的血液，世界從手上紅色的衛生紙開始漸漸碎成千片萬片...... 　　扮裝／變性，到底是認同、是模仿、是本性、是反抗、是出路，原因與結果交纏繚繞；三位受訪者是男、是女、是同性戀、是異性戀，也模糊不清。至於拍攝者是記錄、偷窺、或認定那是日本女同志的原型，就如我們坐下觀賞的動機理由一樣如此複雜而無法確定。