本书分诗、赋、文三类，每类作品略依写作时间为序编次，将存疑之作另入附编，正文后附《昭明太子年谱》等有关资料。

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【主编力荐历史爽文】 技校生江辰穿越到明末太子朱慈烺身上，物资库在手，天下我有！ 你有蒙古马，我有杂交快马， 你有开山刀，我有合金战刀， 你有生铁制甲，我有重装板甲， 你有鸟铳，有我来复枪， 你有抛石机，我有掷弹筒， 你有红夷大炮，我有灭夷大炮， 你有木板小船，我有铁甲战船， 你杀我汉民一人，我灭你祖宗十八代。 朱慈烺站坐在努尔哈赤的宝座上，翘着二郎腿，享受着大玉儿给他做的大保健。 摊牌了，我是最狠明太子！

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【まえがきより】（抜粋） 本書は、梁武帝（蕭衍）の三人の息子、蕭統、蕭綱、蕭繹をとりあげ、その生涯や人となり、さらに詩文の特色等について、叙したものである。この三人は、政治史でも登場する人物であるが、本書ではもっぱら文学史の立場から記述してみた。 六世紀中国、蕭衍が樹立した梁朝は、南朝文化の最盛期を現出させた。この梁は、仏教が弘通したことで著名だが、文学もたいへん盛行し、この三人の兄弟は、詩人としても、また文人としても、よくしられている。長兄の蕭統（昭明太子）は、『文選』編者としてとくに著名だし、ふたりめの蕭綱（簡文帝）は宮体詩を唱道し、『玉台新詠』編纂を命じたひとである。また最後の蕭繹（元帝）はたいへんな学問ずきで、隻眼でありながらおおくの著作をつづった人物としてしられる。 私はこれまで、六朝やその周辺の文章や文体（ジャンル）などの、作品論あるいは...(展开全部)

《孔子集语》由清代学者孙星衍辑，之后王仁俊、李滋然对孙书各有补充，分别撰有《孔子集语补遗》、《孔子集语补遗商正》。三书所辑，是除《论语》、《孔子家语》外，研究儒家学说特别是孔子思想的直接原始史料，具有很高的史料价值。 《孔子集语校注（附补录）》在慎选版本的基础上，吸收历代重要研究成果，对以上三书进行校勘，择要注释相关字词、事典等。全书主要由孔子集语十七卷正文、补遗十二种、附录二种组成。十七卷正文以孙星衍所辑为主干，每卷之末附王氏补遗、李氏商正，并列“新补”一条，以补三家所缺。补遗十二种包括马王堆帛书、郭店竹书、上博简、定州汉简、阜阳汉简等出土文献以及《左传》、《史记》、《孝经》等传世文献。附录分为“书名篇卷索引”和“校勘所据主要书目”。

《孔子集语》由清代学者孙星衍辑，之后王仁俊、李滋然对孙书各有补充，分别撰有《孔子集语补遗》、《孔子集语补遗商正》。三书所辑，是除《论语》、《孔子家语》外，研究儒家学说特别是孔子思想的直接原始史料，具有很高的史料价值。 《孔子集语校注（附补录）》在慎选版本的基础上，吸收历代重要研究成果，对以上三书进行校勘，择要注释相关字词、事典等。全书主要由孔子集语十七卷正文、补遗十二种、附录二种组成。十七卷正文以孙星衍所辑为主干，每卷之末附王氏补遗、李氏商正，并列“新补”一条，以补三家所缺。补遗十二种包括马王堆帛书、郭店竹书、上博简、定州汉简、阜阳汉简等出土文献以及《左传》、《史记》、《孝经》等传世文献。附录分为“书名篇卷索引”和“校勘所据主要书目”。

“建安七子”这一名称，最早见于三国魏曹丕的《典论论文》。天津师范大学吴云教授与七名硕士研究生合作用多年时光，对“建安七子”的作品进行标点、校勘、注释、系年、评介。为此，“建安七子”的生平都受到仔细深入的审视，其作品都得到认真准确的诠解，《建安七子集校注》第一版于1991年出版，后经吴云教授及其弟子们反复修改，于本年年初修订版问世。由于本书颇具学术价值，付梓时得到国家古籍整理出版专项经费资助。

《政论》《昌言》是汉代的两部子学名著，作者分别为东汉的崔寔、仲长统。两书关注点集中于东汉之社会政治，对我们研究当时的社会很有参考价值。《政论》又称《正论》或《本论》，其主要内容是提倡节俭，反对官吏贪污腐败，主张地方官应久任，倡导实行徙民实边来调整人口与耕地的比例等等。该书在当时产生的影响很大，仲长统称“凡为人主，宜写一通，置之坐侧”。《昌言》的基本思想与《政论》相类，仲长统针对当时的社会弊病，主张实行新的土地分配方案以限制兼并，重视农桑以充实国库蓄积，反对外戚宦官专权等。 两书均据严可均《全后汉文》整理，参以《后汉书》本传、《群书治要》、《意林》等，对文字做了严谨的校勘。两书附录文字或辑录佚文，或条述历代评议，很有资料价值。 孙启治先生在《政论校注》凡例中称：“今人注解古书，大要出于二途，曰通俗，曰研究。通俗者以译文或串讲大意为主，注则简略，聊为应景...(展开全部)

《政论》《昌言》是汉代的两部子学名著，作者分别为东汉的崔寔、仲长统。两书关注点集中于东汉之社会政治，对我们研究当时的社会很有参考价值。《政论》又称《正论》或《本论》，其主要内容是提倡节俭，反对官吏贪污腐败，主张地方官应久任，倡导实行徙民实边来调整人口与耕地的比例等等。该书在当时产生的影响很大，仲长统称“凡为人主，宜写一通，置之坐侧”。《昌言》的基本思想与《政论》相类，仲长统针对当时的社会弊病，主张实行新的土地分配方案以限制兼并，重视农桑以充实国库蓄积，反对外戚宦官专权等。 两书均据严可均《全后汉文》整理，参以《后汉书》本传、《群书治要》、《意林》等，对文字做了严谨的校勘。两书附录文字或辑录佚文，或条述历代评议，很有资料价值。 孙启治先生在《政论校注》凡例中称：“今人注解古书，大要出于二途，曰通俗，曰研究。通俗者以译文或串讲大意为主，注则简略，聊为应景...(展开全部)