朝鲜族谱研究，ISBN：9787806961193，作者：常建华著

《中国朝鲜族移民史》内容简介：日伪时期朝鲜开拓民大量迁居中国东北，可谓推拉理论的典范。推拉理论认为，迁移的发生原因在于原居地的推力（push factors）或排斥力，以及迁入地的拉力（pull factors）或吸引力的交互作用而成。推的因素，如政治压力、生活水准低、人口增长、缺乏就业机会等，迫使人们离开故土；而拉的因素，如外国的劳工需求、获得土地、充足的经济机会等，亦能吸引人们寻求移民。20世纪30年代，在日本殖民统治下的朝鲜半岛，民族矛盾尖锐，令人窒息的宪兵武断统治根本不给朝鲜人任何政治和行动自由，在狭窄的半岛上失业贫民丛生，到处是流离失所的破产农民。正是朝鲜国内这些诸多推力，更使他们容易受日本所谓“满洲乐园”的欺骗性诱惑和宣传，作为开拓民争先恐后迁居到中国东北来。 综上所述，中国朝鲜族迁移中国境内的历史过程，是与中国东北各族人民患难与共，互助...(展开全部)

《中国朝鲜族移民史》内容简介：日伪时期朝鲜开拓民大量迁居中国东北，可谓推拉理论的典范。推拉理论认为，迁移的发生原因在于原居地的推力（push factors）或排斥力，以及迁入地的拉力（pull factors）或吸引力的交互作用而成。推的因素，如政治压力、生活水准低、人口增长、缺乏就业机会等，迫使人们离开故土；而拉的因素，如外国的劳工需求、获得土地、充足的经济机会等，亦能吸引人们寻求移民。20世纪30年代，在日本殖民统治下的朝鲜半岛，民族矛盾尖锐，令人窒息的宪兵武断统治根本不给朝鲜人任何政治和行动自由，在狭窄的半岛上失业贫民丛生，到处是流离失所的破产农民。正是朝鲜国内这些诸多推力，更使他们容易受日本所谓“满洲乐园”的欺骗性诱惑和宣传，作为开拓民争先恐后迁居到中国东北来。 综上所述，中国朝鲜族迁移中国境内的历史过程，是与中国东北各族人民患难与共，互助...(展开全部)

本书为相关“盘索里”的研究，全书分为八章，从史学、人类学、形态分析等方面对“盘索里”音乐艺术进行了全方位的分析。这本书的研究价值有三点：第一，对延边“盘索里”进行跨界溯源，发现其传承支脉，分析延边“盘索里”音乐的母体来源；第二，将延边“盘索里”放置于其母体唱本中，进而分析其音乐、表演方面的主要特征；第三，通过对跨界语境中延边“盘索里”的变迁的研究，阐释延边歌手如何通过“盘索里”实现族群认、社会认同和国家认同。

本书为相关“盘索里”的研究，全书分为八章，从史学、人类学、形态分析等方面对“盘索里”音乐艺术进行了全方位的分析。这本书的研究价值有三点：第一，对延边“盘索里”进行跨界溯源，发现其传承支脉，分析延边“盘索里”音乐的母体来源；第二，将延边“盘索里”放置于其母体唱本中，进而分析其音乐、表演方面的主要特征；第三，通过对跨界语境中延边“盘索里”的变迁的研究，阐释延边歌手如何通过“盘索里”实现族群认、社会认同和国家认同。

《民间历史文献论丛（第1辑）：族谱研究》主要内容包括：族谱的编纂与生产、元代族谱研究、明清至民国时期徽州族谱的纂修、刊印、避讳及其家国互动关系初探、祭谱与游谱：有关闽西客家族谱相关仪式的笔记、选择的记忆：以《济阳世泽：附丁氏族谱》为例、网上织网：当代亲属关系的建构、族谱与时代变迁、文献与时代：嘉庆《万载高村李氏谱（东房）》纂修考略等。

一在我国近代历史上，至少是1953年新中国进行民族识别以前，对我国朝鲜族无统一称呼，清代称“垦民”、“韩人”等；民国时期称“朝侨”、“韩侨”、“朝鲜人”、“高丽人”等；日伪时期称“在满朝鲜人”、“鲜人”等。在我国统一称呼“朝鲜族”是新中国成立以后的事情。因此，本书为了叙述方便，根据内容的不同，有时称“朝鲜族”，有时称“朝鲜人”。 二在近代历史上，日本、朝鲜等国往往把我国延边地区称为“间岛”或“北间岛”、“问珲地区”。然而，我国从无这种称呼，这完全是它们的杜撰。从严格意义上讲，所谓“问岛”地域与延边地区还不尽相同，因此，本书为叙述方便有些部分只好用“间岛”一词。 三本书中引用的诸多日本特殊用语，如“安全农村”、“集团部落”、“自作农创定”、“小作农”等，为了尊重文献史料原有含义，本书直接引用。

一在我国近代历史上，至少是1953年新中国进行民族识别以前，对我国朝鲜族无统一称呼，清代称“垦民”、“韩人”等；民国时期称“朝侨”、“韩侨”、“朝鲜人”、“高丽人”等；日伪时期称“在满朝鲜人”、“鲜人”等。在我国统一称呼“朝鲜族”是新中国成立以后的事情。因此，本书为了叙述方便，根据内容的不同，有时称“朝鲜族”，有时称“朝鲜人”。 二在近代历史上，日本、朝鲜等国往往把我国延边地区称为“间岛”或“北间岛”、“问珲地区”。然而，我国从无这种称呼，这完全是它们的杜撰。从严格意义上讲，所谓“问岛”地域与延边地区还不尽相同，因此，本书为叙述方便有些部分只好用“间岛”一词。 三本书中引用的诸多日本特殊用语，如“安全农村”、“集团部落”、“自作农创定”、“小作农”等，为了尊重文献史料原有含义，本书直接引用。

《朝鲜王朝礼制研究》力图以礼文化为视角，探研朝鲜王朝的社会结构与社会生态，兼及相关的法律与政治问题。朝鲜王朝综汇了先秦、汉唐、宋明以及有清之初的历朝礼文化，结合自身民族特点，适应自身之地缘政治环境，以有明藩国之地位自立一王之法，独成王国典制，以朱熹“冠、婚、丧、祭”之“四礼”框架兴礼弼教，化民成俗。最终，从“小中华”意识发展出“万折必东”之思，形成了民族独立意识之初级形态。