台北的冬天，冷瑟的空气、灰灰的天空、绵绵的雨；生命的冬天，惨淡的生活与美丽的回忆交叠。透过镜头，养护所的老人们，缓缓诉说、吟唱生命的风景，原来爱情是恒常的珍宝，苦涩与甜美交错。在真实与魔幻的空间，干渴的身躯冉冉升起无尽的思念，在灯火明灭的城市中，谁能知道我…… 　　继《家在何方》、《阿嬷的恋歌》之后，本影片为作者《女性家国四部曲》之三部曲。

台北的冬天，冷瑟的空气、灰灰的天空、绵绵的雨；生命的冬天，惨淡的生活与美丽的回忆交叠。透过镜头，养护所的老人们，缓缓诉说、吟唱生命的风景，原来爱情是恒常的珍宝，苦涩与甜美交错。在真实与魔幻的空间，干渴的身躯冉冉升起无尽的思念，在灯火明灭的城市中，谁能知道我…… 　　继《家在何方》、《阿嬷的恋歌》之后，本影片为作者《女性家国四部曲》之三部曲。

Frantisek是一个天真、单纯的人，还因此被人当作傻瓜。他很难理解爱情以及家庭冲突，因为他没经历过多少能让他感知人际关系的“真实”生活。 　　本片灵感来自陀思妥耶夫斯基所著小说《白痴》中的英雄。

Frantisek是一个天真、单纯的人，还因此被人当作傻瓜。他很难理解爱情以及家庭冲突，因为他没经历过多少能让他感知人际关系的“真实”生活。 　　本片灵感来自陀思妥耶夫斯基所著小说《白痴》中的英雄。

A ritual in the form of a film essay that explores, through collage, the feeling of displacement when migrating in early childhood, as an initial configuration of detachment from territory, family environment, and the body, while seeking to recover the origin as a symbolic center.

A ritual in the form of a film essay that explores, through collage, the feeling of displacement when migrating in early childhood, as an initial configuration of detachment from territory, family environment, and the body, while seeking to recover the origin as a symbolic center.

小黑沒有告訴媽媽，自己就偷偷跑去印度抓老鼠。有一個印度人告訴他說：「印度象害怕老鼠，以至交通大亂，所以印度人沒辦法坐大象去公司上班。」去抓老鼠可以賺很多錢，小黑心想，賺錢了，我就可以讓媽媽得到很多幸福。他以為印度的時間和我們不一樣，賺錢回來時，這裡好像才過了1分鐘。 　　小黑長大後服用了鮭魚與候鳥提煉的藥，尋覓回家的路，正當一切線索都如他所期待的越來離家越近時，途中遇到一個捕獵犀牛角的獵人。小黑聽說有個恐怖的妖怪，獵人認為是妖怪吃掉了小黑的媽媽。於是他決定運用在印度學到的本事 去捕捉妖怪。可是，這獵人誤會了一件事，其實媽媽並不是被妖怪吃掉的… 　　「2007影像詩」是由五位導演，五種風格，各用十分鐘影像書寫一首詩，文字的「詩」和影像的「詩」如何連結，如何對位與錯位？ 　　當「影像」碰上「詩」，又會激盪出什麼樣的創意精靈？ 　　導演「吳米森」拍攝的影像詩「思念」，是五位導演中唯一沒有使用詩人詩作的作品。 　　內容是他多年前，給學生的課堂作業裡的感人故事。 　　他將學生母親遭土石流活埋的真實情景，改編成童話。 　　邀請曾獲台灣國際動畫影展首獎的潘心屏將故事畫成動畫。 　　擔任旁白配音的是森林小學校長朱台翔。 　　歌德童年時曾以夢境為基礎，套用在現實環境裡的地圖，繪聲繪影講給其他小朋友聽童話。 　　他們聽了之後，個個神往地遁尋著歌德口述裡中的夢境走上一遭。夢中那座險惡城牆或花園、隱居的老人與在指尖上跳舞的精靈，每每因個人尋幽訪勝當下的心理狀況而產生不同的版本。多采多姿的童話更添神秘甚至於逼近真實！這就是影像詩裡的「詩與真實」！

小黑沒有告訴媽媽，自己就偷偷跑去印度抓老鼠。有一個印度人告訴他說：「印度象害怕老鼠，以至交通大亂，所以印度人沒辦法坐大象去公司上班。」去抓老鼠可以賺很多錢，小黑心想，賺錢了，我就可以讓媽媽得到很多幸福。他以為印度的時間和我們不一樣，賺錢回來時，這裡好像才過了1分鐘。 　　小黑長大後服用了鮭魚與候鳥提煉的藥，尋覓回家的路，正當一切線索都如他所期待的越來離家越近時，途中遇到一個捕獵犀牛角的獵人。小黑聽說有個恐怖的妖怪，獵人認為是妖怪吃掉了小黑的媽媽。於是他決定運用在印度學到的本事 去捕捉妖怪。可是，這獵人誤會了一件事，其實媽媽並不是被妖怪吃掉的… 　　「2007影像詩」是由五位導演，五種風格，各用十分鐘影像書寫一首詩，文字的「詩」和影像的「詩」如何連結，如何對位與錯位？ 　　當「影像」碰上「詩」，又會激盪出什麼樣的創意精靈？ 　　導演「吳米森」拍攝的影像詩「思念」，是五位導演中唯一沒有使用詩人詩作的作品。 　　內容是他多年前，給學生的課堂作業裡的感人故事。 　　他將學生母親遭土石流活埋的真實情景，改編成童話。 　　邀請曾獲台灣國際動畫影展首獎的潘心屏將故事畫成動畫。 　　擔任旁白配音的是森林小學校長朱台翔。 　　歌德童年時曾以夢境為基礎，套用在現實環境裡的地圖，繪聲繪影講給其他小朋友聽童話。 　　他們聽了之後，個個神往地遁尋著歌德口述裡中的夢境走上一遭。夢中那座險惡城牆或花園、隱居的老人與在指尖上跳舞的精靈，每每因個人尋幽訪勝當下的心理狀況而產生不同的版本。多采多姿的童話更添神秘甚至於逼近真實！這就是影像詩裡的「詩與真實」！

Augusto Matraga is a violent agressive farmer who after being betrayed by his wife and trapped by several enemies is bitten up and left for dead. He is rescued by a couple of humble small farmers who nurse him for a long time until he is well again. Influenced by the couple Augusto Matraga turns to a religiosity a long time neglected, believing he is atoning for past sins. Then he starts a long penitent life while waiting for his hour and chance. As time goes on he comes strong again but he only realize this after meeting Joaozinho Bem Bem, a famous chief of "jaguncos" who sees in him the violent man he was. Augusto Matraga starts a fight between his violent nature, his hidden desire of vengeance and the mysticism and goodness which is also part of him. This conflict lasts until the moment when his hour and his chance comes, the hour and chance to fight, to struggle an to use his strength and courage in the name of faith and humanity.

Augusto Matraga is a violent agressive farmer who after being betrayed by his wife and trapped by several enemies is bitten up and left for dead. He is rescued by a couple of humble small farmers who nurse him for a long time until he is well again. Influenced by the couple Augusto Matraga turns to a religiosity a long time neglected, believing he is atoning for past sins. Then he starts a long penitent life while waiting for his hour and chance. As time goes on he comes strong again but he only realize this after meeting Joaozinho Bem Bem, a famous chief of "jaguncos" who sees in him the violent man he was. Augusto Matraga starts a fight between his violent nature, his hidden desire of vengeance and the mysticism and goodness which is also part of him. This conflict lasts until the moment when his hour and his chance comes, the hour and chance to fight, to struggle an to use his strength and courage in the name of faith and humanity.