《波斯愛經：芬芳花園》提供了透視中世紀北非性愛儀式與習俗的迷人觀點，相當於《印度愛經》(Kama Sutra)的波斯版，可做為性愛禪定的參考、色欲姿態的指導或加強伴侶親密關係的絕妙法門。 本書是英國探險家暨語言學家理查．波頓爵士，在十九世紀翻譯的東方史籍經典中（如《一千零一夜》、《印度愛經》等），最情色、也最聲名卓著的譯本，而今由菲利普．敦（Philip Dunn）編輯過的新版，保留了原書中歌頌親密歡愉與故事情節的篇章，並搭配珍貴的情色古畫，不僅涵蓋了性愛歡愉與色道法門的揭露，同時也對十六世紀回教文化下的性愛儀式做出論述與詮釋。 內容共分為十章：值得讚賞的男人、值得讚賞的女人、歡愛的舉止、完美的交合、陽具的別稱、女陰的別稱、女人的狡黠與善變、有益男女之探討、歡愉的要素、圓滿的終結。每一篇章均以故事為例帶出主題，情慾流洩於優美的文句之間，雖然中世紀回教...(展开全部)

《波斯愛經：芬芳花園》提供了透視中世紀北非性愛儀式與習俗的迷人觀點，相當於《印度愛經》(Kama Sutra)的波斯版，可做為性愛禪定的參考、色欲姿態的指導或加強伴侶親密關係的絕妙法門。 本書是英國探險家暨語言學家理查．波頓爵士，在十九世紀翻譯的東方史籍經典中（如《一千零一夜》、《印度愛經》等），最情色、也最聲名卓著的譯本，而今由菲利普．敦（Philip Dunn）編輯過的新版，保留了原書中歌頌親密歡愉與故事情節的篇章，並搭配珍貴的情色古畫，不僅涵蓋了性愛歡愉與色道法門的揭露，同時也對十六世紀回教文化下的性愛儀式做出論述與詮釋。 內容共分為十章：值得讚賞的男人、值得讚賞的女人、歡愛的舉止、完美的交合、陽具的別稱、女陰的別稱、女人的狡黠與善變、有益男女之探討、歡愉的要素、圓滿的終結。每一篇章均以故事為例帶出主題，情慾流洩於優美的文句之間，雖然中世紀回教...(展开全部)

用寫真抵擋孤獨，用快門紀錄愛。 跨世紀的攝影藝術家，荒木經惟1982-2011 愛的全紀錄。 並非以空間來構圖，而是用時間來取景； 荒木經惟持續了三十年的記憶， 刻蝕在自家陽台每個角落。 在那裡，陽子愛過； 在那裡，Chiro陪伴過； 現在，回憶讓一切都活了回來。 熟悉荒木經惟的人，必定也熟悉他與陽子、愛貓Chiro度過美好時光的住家陽台。 以私寫真聞名的荒木，將自己的生活與週遭的人全部捲入這數十年來的寫真記錄， 彷彿一部永不停歇的紀錄片，從生到死、從愛到絕望，從掙扎到重生； 荒木家的陽台，陪伴著他，目睹了30年來的改變， 直到2011年，因為土地開發新計畫而拆除， 讓這段，我們、甚至荒木自己本人都以為會「永存」的背景， 也隨著時代而逝去。 留下的僅有心頭的那種顫動， 隨著按下快門的動作而成為了永恆的「現在」。 不管是渴望愛的人、被愛的人、愛著人的人...(展开全部)

本書收録《茶經》、《茶録》、《品茶要録》、《茶疏》、《續茶經》等五種茶學專著。 《茶經》三卷，陸唐羽撰。陸羽字鴻漸，一名疾，字季疵，號桑苧翁，復州竟陵（今湖北天門）人，是我國古代著名的茶学家。陸羽撰寫的《茶經》是中國乃至全世界現存最早的關於茶葉的專著，内容涵蓋茶葉生産的歷史、源流、技術以及飲茶技藝、茶道原理，被譽爲茶葉百科全書。 《茶録》二卷，宋蔡襄撰。蔡襄字君謨，福建莆田人，仕至端明殿學士，謚文惠。蔡襄有感於陸羽《茶經》不第建安之品，丁謂《茶圖》獨論采製之本，未明烹試之法，憑借自己的經驗，撰成《茶録》一書。該書上篇論茶，下篇論茶器，特别介紹表彰了建茶，使其馳名天下。 《品茶要録》一卷，宋黃儒撰。黃儒字道輔，福建建安(今福建甌縣)人，熙寧六年進士。《品茶要録》全書約一千九百餘字，前後各有總論一篇，中分采造過時、白合盜葉、入雜、蒸不熟、過熟、焦釜、壓黃...(展开全部)

波斯帝国有三大特点：第一是大，不仅囊括了中近东的所有国家，也囊括了丝绸之路南段的大部分国家；第二是统一，与秦汉帝国相似，它也是“车书一统”的大地域国家；第三是与中国关系很密切，不论是贵重商品、动植物还是中国的外来宗教，都以波斯为中介。

泽木耕太郎 1947年生于东京，横滨国立大学毕业，毕业后任采访记者，1970年开始报导文体的写作，以鲜明强烈的感性及崭新的文体获得瞩目，目前已出版著作二十多种，作品类型涵盖小说、散文，尤以报导文字见长。1979年以《恐怖行动的决算》获得大宅壮一非小说赏，1985年以《波木大街》获讲谈社散文奖，1995年以第一人称的形式发表《檀》。《深夜特急》被誉为“自助旅行者的圣经”，获得第二届JTB纪行文学大赏、日本冒险小说特别奖，1996改编为日剧《深夜特急（午夜快车）》，大泽隆夫、松岛菜菜子主演。日本专业旅游杂誌《SWITCH》于2003年12月做了名为《泽木耕太郎特辑》的厚达200多页的个人专刊；《COYOTE》于2005年5月亦专文推荐泽木耕太郎的旅行风格。文艺春秋80周年时推出《泽木耕太郎自选集》九卷。 ◎获奖记录 1979年《恐怖暴行的决算》赢得第十届...(展开全部)

本书编选了波斯最著名的文学故事18篇。这些故事产生于9世纪到15世纪波斯文学最繁荣的时期。个别故事源自最早的、未被整理出的民间故事集《一千零一夜》。这些神奇美妙，瑰丽迷人的故事，为我们展现了波斯文化的丰富多彩和无比辉煌。

*作品简介波斯萨珊王朝在632年起始被阿拉伯军队攻击，在651年灭亡后，萨珊王朝末代皇帝之子俾路斯逃到中国唐朝，请求唐高宗救兵抗击阿拉伯人的入侵，唐政府护送其返回今阿富汗斯坦锡斯坦一带，于661年建立波斯都督府，俾路斯任波斯都督。 川中少年叶子霖机缘巧合，错入其中。与波斯公主娜娜带领的波斯队伍一路向西，历尽危难，最终邂逅了自己心仪的波斯公主——阿娥。

在中国读者心目中，波斯文化显得神秘、高远，其实，中国文明与波斯文明在历史上有过密切的交流，琵琶、箜篌、石榴等食物、器物均是由波斯传入中国，而中国的唐诗也影响了波斯诗歌。在这本《波斯札记》中，北京外国语大学博士生导师、专研波斯文化的学者穆宏燕以明白晓畅的语言介绍了波斯文化的方方面面：历史、社会、诗词传统、审美趣味……书中的波斯有我们熟悉的一面，即与中国文化传统相联系的一面；也有陌生的一面，即受限于语言与地域的隔阂，长期游离于中国读者视野之外的一面。全书深入浅出，配有许多精美的波斯绘画、器物插图，是对波斯丰富的文化宝库进行的一次饶有生趣的概览。

波斯帝国有三大特点：第一是大，不仅囊括了中近东的所有国家，也囊括了丝绸之路南段的大部分国家；第二是统一，与秦汉帝国相似，它也是“车书一统”的大地域国家；第三是与中国关系很密切，不论是贵重商品、动植物还是中国的外来宗教，都以波斯为中介。