《“樹木希林”を生きる》NHK拍摄的纪录片，从去年6月到今年7月，跟拍了树木希林人生最后的一年，包括《有熊谷守一在的地方》、《小偷家族》、《日日是好日》以及遗作《エリカ38》的片场纪实。

《“樹木希林”を生きる》NHK拍摄的纪录片，从去年6月到今年7月，跟拍了树木希林人生最后的一年，包括《有熊谷守一在的地方》、《小偷家族》、《日日是好日》以及遗作《エリカ38》的片场纪实。

女優・樹木希林（74）と主婦・津端英子さん（89）が居酒屋で女子会をする。きっかけは、ドキュメンタリー「人生フルーツ」。番組の主人公の津端修一さんの妻として番組に登場した英子さんは、修一さんが亡くなってから、なぜか「居酒屋へ行ってみたい」と言い出して…。そんな話を聞いた希林さんが、名古屋の行きつけの居酒屋に英子さんをご招待。74歳と89歳がほろ酔い気分で語り合う。 　　その一か月後、趣味は「物件めぐり」だという希林さんが、愛知県春日井市の英子さんのお宅を訪問。今度は英子さん手作りのお菓子をいただきながら、再びばぁばの女子トークは大盛り上がり！夫のこと、孫のこと、食べ物や病気の話などなど…。人生の大先輩、２人のばぁばが本音で語り尽くす。

女優・樹木希林（74）と主婦・津端英子さん（89）が居酒屋で女子会をする。きっかけは、ドキュメンタリー「人生フルーツ」。番組の主人公の津端修一さんの妻として番組に登場した英子さんは、修一さんが亡くなってから、なぜか「居酒屋へ行ってみたい」と言い出して…。そんな話を聞いた希林さんが、名古屋の行きつけの居酒屋に英子さんをご招待。74歳と89歳がほろ酔い気分で語り合う。 　　その一か月後、趣味は「物件めぐり」だという希林さんが、愛知県春日井市の英子さんのお宅を訪問。今度は英子さん手作りのお菓子をいただきながら、再びばぁばの女子トークは大盛り上がり！夫のこと、孫のこと、食べ物や病気の話などなど…。人生の大先輩、２人のばぁばが本音で語り尽くす。

一个20多岁的女人几年来第一次回老家度假 她不仅遇到故人 而且还被迫处理未解决的感情

一个20多岁的女人几年来第一次回老家度假 她不仅遇到故人 而且还被迫处理未解决的感情

在经历了一场创伤性的失去之后，爱丽丝（Alice）离开城市，开始写作。某天，被一只蜜蜂持续的嗡鸣声吸引，她循声走入一片森林。被树木的呼吸与万物的脉动所环绕，内心的不安逐渐平息。在枝叶与寂静之间，她发现了一棵仿佛一直在等待她的树。 　　此后，她日复一日地回到那里，记录自己所见与所感——如泪般滴落的树脂，树皮与肌肤的相似，树与人的对应。在与树木渐进而近乎痴迷的对话中，爱丽丝发现了人类与自然之间那份静谧的对称——或许，也找到了一种让悲伤得以释放的方式。 　　After a traumatic loss, Alice retreats from the city and begins to write. One day, distracted by the persistent hum of a bee, she follows its sound into a nearby forest. Surrounded by the breath of the trees and the pulse of life around her, Alice’s restlessness begins to soften. There, among branches and silence, she discovers a tree that seems to have been waiting for her. 　　Drawn back day after day, she writes about what she sees and feels — the resin that drips like tears, the parallels between bark and skin, trees and humans. Through a gradual but obsessive dialogue with the trees, Alice discovers the quiet symmetry between humanity and nature — and, perhaps, a way of setting grief free.

老吴和孙子小树在山村里经营着一家“特殊”的盲人影院，喜爱舞蹈的小树却一心想到城里去，直到意外地弄坏了放映机…面对老吴的离世与即将到来的拆迁…春天，小树正经历着他‘生长期’的最大变革…

Held up for 7 years before it was released, Far from the Trees seems like a perfect successor to Luis Bunuel's Land Without Bread. Like that earlier film, it is a kind of impressionistic travelogue that shows a Spain far from the beaten paths of the tourist resorts; not only poverty but the persistence of superstitions and occult beliefs captured by the film rebuke the image of a forward-looking, modern Spain that by the 60s was being promoted by the Franco regime. Esteva Grewe largely allows the images and juxtapositions to speak for themselves, giving the film a lyrical feeling that somewhat softens its social criticism - though obviously not enough for the censors. 　　It is commonplace for students of Spanish and Latin American culture to speak of the "Black Legend", through which northern Europeans demonize the Spanish. In this documentary, Catalan filmmaker Jacinto Esteva Grewe does the job himself. Here, he attempts to show the dark side of Spanish life, especially its religious fanaticism and promotion of the idea that ritualistic cruelty is somehow noble. This film had major portions removed by Spanish censors before it was allowed to be shown, but the cuts are not thought to have improved (or detracted from) this mean-spirited diatribe.

某表演廳內, 觀眾們正在觀看一部改編自傳統波斯故事 “Khosrow and Shirin” 的電影~ 銀幕上的電影從沒出現, 只從音軌上的對白和效果音透露劇情發展, 畫面則照出一張張女觀眾的臉孔, 部分女生在感動時更淚流滿面~ 實情是, 這些 “觀眾” 全都是職業演員, 在導演指導下看著牆上的白紙演戲, 在後期製作時才配上音軌上的對白和聲效~