汾河两岸的两个村落，因为一个女人死过人、断过亲、坐过牢。两族族长立下族规：永世不通往来，某日发生械斗后两族族长被迫以“比鼓招亲”。胜者娶新娘，败者永远离开。

文乐和他的“山崩乐队”享誉摇滚界。乐队成员方婷暗恋文乐，但被逼嫁他人，追逐中遭遇车祸。文乐因此失去灵感，逃避现实，偶遇老音乐家杜笙，在他的音乐治疗中心重燃对音乐的热爱。最终，文乐与方婷重逢，并揭开了杜笙隐藏多年的秘密。

文乐和他的“山崩乐队”享誉摇滚界。乐队成员方婷暗恋文乐，但被逼嫁他人，追逐中遭遇车祸。文乐因此失去灵感，逃避现实，偶遇老音乐家杜笙，在他的音乐治疗中心重燃对音乐的热爱。最终，文乐与方婷重逢，并揭开了杜笙隐藏多年的秘密。

该剧以一件国宝“金镶玉”引发的两代人、三个家族的恩怨斗争为中心，讲述了一段长达五十年的国宝历险记。

该剧以一件国宝“金镶玉”引发的两代人、三个家族的恩怨斗争为中心，讲述了一段长达五十年的国宝历险记。

该剧以一件国宝“金镶玉”引发的两代人、三个家族的恩怨斗争为中心，讲述了一段长达五十年的国宝历险记。

该剧以一件国宝“金镶玉”引发的两代人、三个家族的恩怨斗争为中心，讲述了一段长达五十年的国宝历险记。

2015年度金熊猫奖国际纪录片评选活动入围； 　　2015年中国影视人类学学会年会展映； 　　2017年第23届上海电视节白玉兰奖纪录片单元展映佳作； 　　2018年“文化和自然遗产日非遗影像展”入围。 　　《宜昌薅草锣鼓》是一部理解中国小农生存之道的社会学纪录片。在以精耕细作为特色的中国传统农业生产中，除草是重要而费时费力的劳动。宜昌三峡丘陵地区，每到水稻、粟谷、玉米除草季节，农民自发地“换工搭伙”组织起来，以劳力抵换和招待饭食作为报偿，互助合作薅草，完成生产任务。一家薅 草，亲戚邻居出工，锣鼓匠击鼓扬歌，管理集体劳动。纪录片对农民“换工搭伙”的制度、以及服务于这一制度的管理工具“薅草锣鼓”进行了田野调查、搬演记录和研究阐释。它揭示了民间艺术与农民的经济社会生活互相依存的关系，呈现了随着技术变迁（除草剂取代人工除草），换工搭伙制度解体，薅草锣鼓衰落的脉络。

新年伊始，魔鬼就再度来袭。对于上帝和魔鬼，人们一直没有放弃过寻找其存在的证据。而我们所看到的总是基于我们到底相信什么。一名叫做迈克尔·柯瓦克（…

影片讲述了地方名门樱田家从1946年日本战败到影片拍成的1971年为止，长达25年的家族编年史。主人公满洲男是家族长孙，父亲战败自杀，母亲的护士出身一直不被家族接受，战前战时都是政府高官的祖父一臣是家族统治者，叔父辉道是一臣的私生子，此外还有若干各色人等都住在这个大家族里。这个世家是未被战败击垮的贵族家庭，在色鬼家长的统治下，从战前右派转为左派，一位庶出的孩子，就娶了一个共产党员为妻。家族中左右派互相排挤、敲诈，但又由于血缘关系相互依赖、共存共亡，可以说是日本战后历史社会的缩影。所有住在这里的人，无论政治信仰、阶级意识，几乎都没有好结果，甚至令人绝望地生活着。片中不断死亡的人物，或是死于非命，或是有意自杀，充满了天谴的恐怖氛围。日本战后历史心态、社会状况、政治斗争，就这样在影片中得到悔恨的反映