选取了近十几年来苏、鲁、豫、皖交界处新发现的汉画像石，特别是在一些民间流传过程中被拓印下来的经典拓片，分神祇、人物故事、灵异、生活、出行、建筑六大类，可补《中国汉画像石全集》的不足。

选取了近十几年来苏、鲁、豫、皖交界处新发现的汉画像石，特别是在一些民间流传过程中被拓印下来的经典拓片，分神祇、人物故事、灵异、生活、出行、建筑六大类，可补《中国汉画像石全集》的不足。

所谓“画像石”，即在一些巨大的石板上所镌刻的图画，主要见于石椁、石墓、石祠等，是伴随着厚葬风气而出现的。当时一些富商大贾及中小官吏在丧葬中以石板代替木椁，以石板上的刻画代替漆棺或悬挂的帛画。这些石板上的图画以线条为主，最多是将空白处刻深一层，更接近平面上的绘画，而不像雕刻那样追求立体感。后来拓印术发展起来，人们将石板上的画面用墨捶拓下来,通称为“拓片”,反显出一种独具的艺术效果，实际上就是人类最早的“拓印版画”，比“木刻版画”要早，因而成为中国美术史上重要的一章。本书主要介绍徐州地区的画像石，其出现和流行的时代是西汉中期至东汉大约300年，所涉及的地域范围,既包括现在的徐州市区,也包括周围的若干县。

书稿开篇综述了汉画像石的发现与研究简史，并对其分布区域与社会背景、艺术表现手法做了细致梳理。书稿主体部分深入考察了墓地祠堂画像石、地下墓室画像石、石阙画像的由来、发展、配置规律与画像内容，以及三者之间的内在关联；还选取孔望山摩崖造像群为案例，探讨其雕造年代与性质、对我国道教和佛教早期发展的意义。书稿系首部对汉代画像石进行全面而深入研究的著作，研究方法与成果具有重要的参考意义，对考古学、历史学、美术考古学等相关学科的发展均有积极的影响。

信立祥，汉族，1947年3月出生，北京人，馆刊编辑委员会委员。曾任文物征集鉴定委员会委员，馆刊编辑委员会委员。他还是中国汉画学会理事，中国考古学会会员，日本博古学会终身会员，日本中国出土资料研究会会员，日本《博古研究》杂志编委。 主要研究战国秦汉考古，美术考古。他对汉画像石以及汉画像砖、汉壁画进行了综合研究，对孔望山汉代摩崖造像等进行了多方面的专题研究。 主要著作论文有：《中国汉代画像石の研究》（东京，同成社，1996年）、《汉代画像石综合研究》等，译有《人类文明之谜》。[1]

他和她

她自小失去双亲隐姓埋名颠沛流离，为复仇失去记忆而后重生，他是翩翩公子，不顾一切救她并苦苦寻她。究竟要错过多少次，他们才能回到彼此身边……

她自小失去双亲隐姓埋名颠沛流离，为复仇失去记忆而后重生，他是翩翩公子，不顾一切救她并苦苦寻她。究竟要错过多少次，他们才能回到彼此身边……