紀錄片傳主林義方（1926-2018），民國15年（大正15年）出生於嘉義，青年時期前往日本廣島留學，1945年廣島原爆期間，因恰巧出勤離開廣島市，而幸運的在這次災難中倖存。1946年2月從日本返國後，隨即投入國民教育，1947年又遇二二八事件。這一段流變、離散與居所難以定錨的狀態，以及面對歷史事件猶如失語的情感壓抑，反映出當時部分嘉義市民面臨時代困境的縮影，突顯出嘉義市獨特的歷史容貌。本片以訪談結合田野、重演與非虛構的穿插，試圖塑造私歷史及大時代間的對話及隱喻關係。 　　The film director, Hong Jun-yuan, hails from Chiayi, Taiwan, by way of marriage to a local. His work interweaves the remarkable contributions of his wife’s grandfather from the Japanese colonial era, reflecting the minor yet significant events in the daily lives of Chiayi’s residents during that historical period. Starting with the family history narrative, the discussion delves into the everyday experiences of regular individuals amid major historical shifts. It outlines how pivotal historical junctures have affected individual lives. Moreover, by adopting the perspective of ordinary people, it reconstructs the dispersion and transformations brought by key historical events such as the Pacific War, the Hiroshima atomic bombing, and the issue regarding Taiwan’s sovereignty in relation to the Republic of China. The incorporation of scenes from the markets in Chiayi County and City within the film, juxtaposed with a comparison between the past and present, provides viewers with a retrospective glimpse into the life journey as it unfolds against the backdrop of changing historical eras.The protagonist of the documentary, Yifang Lin (1926-2018), was born in Chiayi in the 15th year of the Republic of China (Taisho 15th year). When he was young, he went to Hiroshima, Japan to study with his elder brother. During the atomic bombing of Hiroshima in 1945, he happened to leave Hiroshima because of work and survived this disaster.

「是非精」強勢回歸！梁嘉琪、麥美恩、湯洛雯繼續示範各種科學實驗，介紹歷史、法律知識，並一如既往嘈喧巴閉挑戰電視音量尺度。不過三人本輯慘變「姨姨」，皆因馮盈盈、劉穎鏇、張寶兒三位年輕貌美的應屆港姐加入是非精行列，為節目注入青春元素。 　　此外，「是非旅行團」今次遠赴日本各地，認識當地傳統產業和技藝，從中發掘更多有趣「是非」！「流動實驗室」再次走訪全港大專院校，讓同學動動科學頭腦，以輕鬆小實驗「睇你得唔得」。

「是非精」強勢回歸！梁嘉琪、麥美恩、湯洛雯繼續示範各種科學實驗，介紹歷史、法律知識，並一如既往嘈喧巴閉挑戰電視音量尺度。不過三人本輯慘變「姨姨」，皆因馮盈盈、劉穎鏇、張寶兒三位年輕貌美的應屆港姐加入是非精行列，為節目注入青春元素。 　　此外，「是非旅行團」今次遠赴日本各地，認識當地傳統產業和技藝，從中發掘更多有趣「是非」！「流動實驗室」再次走訪全港大專院校，讓同學動動科學頭腦，以輕鬆小實驗「睇你得唔得」。

現代の京都の町を舞台に、男1,000人喰いを目標に、日夜ハッテンバに出入りする弁介という男が、大願成就寸前、1,000本目の男として出会ったのは、義経という、美少年だった。

女频基建文扛鼎之作《魏晋干饭人》改编，超高人气S级IP具备强大受众基础。在仙侠、武侠、权谋爱情之外首度呈现全新的女性基建题材，开拓古装剧新蓝海独特的基建升级流，策略经营游戏式的爽感淋漓尽致；战乱背景放大极致人性，宅斗与升级中融入家国情怀，乱世中治世的格局与燃点。

女频基建文扛鼎之作《魏晋干饭人》改编，超高人气S级IP具备强大受众基础。在仙侠、武侠、权谋爱情之外首度呈现全新的女性基建题材，开拓古装剧新蓝海独特的基建升级流，策略经营游戏式的爽感淋漓尽致；战乱背景放大极致人性，宅斗与升级中融入家国情怀，乱世中治世的格局与燃点。

1. The First Barbarian War 　　2. Spartacus 　　3. Julius Caesar 　　4. The Forest of Death 　　5. The Invasion of Britain 　　6. The Dacian Wars 　　7. Rebellion and Betrayal 　　8. Wrath of the Gods 　　9. The Soldiers' Emperor 　　10. Constantine the Great 　　11. The Barbarian General 　　12. The Puppet Master 　　13. The Last Emperor / Bonus 　　14. Bonus Documentary Modern Marvels: Barbarian Battle Tech

1. The First Barbarian War 　　2. Spartacus 　　3. Julius Caesar 　　4. The Forest of Death 　　5. The Invasion of Britain 　　6. The Dacian Wars 　　7. Rebellion and Betrayal 　　8. Wrath of the Gods 　　9. The Soldiers' Emperor 　　10. Constantine the Great 　　11. The Barbarian General 　　12. The Puppet Master 　　13. The Last Emperor / Bonus 　　14. Bonus Documentary Modern Marvels: Barbarian Battle Tech

林怡平主要透過雕塑、影像、行為進行創作，利用身體具象的位置和身份認同的多重性作為她的創作過程的核心。藝術家從女性主義歷史、極簡主義和行為藝術汲取靈感，檢視自我操演與其認同的碎片化本質在社會與其建構的環境中的關係。陳省聿，電影創作者及藝術家，畢業於美國天普大學電影與媒體藝術研究所，現工作及生活於台北。作品跨實驗電影、紀錄片及動態影像，關注看與被看的過渡空間中，主體性如何被影射及建構，並以邊界地景、視覺技術與感官經驗為題，探索觀看身體與政治主體的交會。 　　《居家符號學》讓人聯想到美國藝術家瑪莎・羅斯勒的經典作品《廚房的符號學》。藝術家們與怪手操作員合作，試圖利用怪手完成各項家務。家務在現行的勞動體系往往被忽視其價值，但是卻是維繫人類生活不可或缺的活動。這些活動與怪手所在的工地與破壞形成強烈的對比，也同時在這種張力中感受到日常生活中的價值判斷，像是公共／私密，陽剛／陰柔，系統／個體等，二元對立下界線劃分的荒謬之處。 　　源自：https://www.twvideoart.org/tiva_23/tiva23/jessi-ali-lin-chen-hsin-yu-zh/ 　　------------------ 　　At the scrapyard, Hsin-Yu Chen and Jessi Ali Lin force the digger and the forklift to do chores. Eggs are scrambled, dishes are washed, laundry is hung up, and a smartphone break is taken in ever-same sequences. These tasks not being done by a woman but by heavy construction machinery is a derivation from Martha Rosler's "Semtiotics of the Kitchen." The filmmakers reproduce the flat filming of work from this 1975 feminist artwork and complement it with an absurd change of rolls. 　　源自：https://www.kasselerdokfest.de/en/screenings/s-1376e014-0d8f-4fd1-92bc-94deaef7baa9

林怡平主要透過雕塑、影像、行為進行創作，利用身體具象的位置和身份認同的多重性作為她的創作過程的核心。藝術家從女性主義歷史、極簡主義和行為藝術汲取靈感，檢視自我操演與其認同的碎片化本質在社會與其建構的環境中的關係。陳省聿，電影創作者及藝術家，畢業於美國天普大學電影與媒體藝術研究所，現工作及生活於台北。作品跨實驗電影、紀錄片及動態影像，關注看與被看的過渡空間中，主體性如何被影射及建構，並以邊界地景、視覺技術與感官經驗為題，探索觀看身體與政治主體的交會。 　　《居家符號學》讓人聯想到美國藝術家瑪莎・羅斯勒的經典作品《廚房的符號學》。藝術家們與怪手操作員合作，試圖利用怪手完成各項家務。家務在現行的勞動體系往往被忽視其價值，但是卻是維繫人類生活不可或缺的活動。這些活動與怪手所在的工地與破壞形成強烈的對比，也同時在這種張力中感受到日常生活中的價值判斷，像是公共／私密，陽剛／陰柔，系統／個體等，二元對立下界線劃分的荒謬之處。 　　源自：https://www.twvideoart.org/tiva_23/tiva23/jessi-ali-lin-chen-hsin-yu-zh/ 　　------------------ 　　At the scrapyard, Hsin-Yu Chen and Jessi Ali Lin force the digger and the forklift to do chores. Eggs are scrambled, dishes are washed, laundry is hung up, and a smartphone break is taken in ever-same sequences. These tasks not being done by a woman but by heavy construction machinery is a derivation from Martha Rosler's "Semtiotics of the Kitchen." The filmmakers reproduce the flat filming of work from this 1975 feminist artwork and complement it with an absurd change of rolls. 　　源自：https://www.kasselerdokfest.de/en/screenings/s-1376e014-0d8f-4fd1-92bc-94deaef7baa9