「我有屬於我自己的一顆星星。」作者三十三歲撰寫此書，充滿悲劇感。二劉鄙視南北朝義疏學的遊戲規則，傳統學術竟失立足之地。清人表面尊奉注疏，實則極盡誤會、曲解之能事。學者何時才能虛心閱讀義疏？絕望的控訴。 同樣由孔穎達等奉敕編纂的《毛詩正義》與《禮記正義》之間，有討論同一問題而結論正相反的情況。應該如何理解？作者分析《論語義疏》、《禮記子本疏義》、《周禮疏》、《儀禮疏》、《禮記疏》，討論南北朝舊義疏學的基本方法；分析《書》、《詩》、《春秋》疏及《孝經述議》，討論劉炫、劉焯與舊義疏學截然不同的學術方法。根據這些分析討論，介紹劉炫、劉焯摧毀舊義疏學的實際情況，又論孔穎達、賈公彥等在劉炫、劉焯的強烈影響下，只能因襲舊義疏進行小調整而已，義疏學已經失去了學術創造力。

《尔雅》是中国第一部词书，为中国传统小学领域的经典作品，历代学者广为注释。清代郝懿行的《尔雅义疏》因成书较晚，能汲取各家之长，善于因声取义、注重目验，且所采资料完备，对《尔雅》一书疏释详尽，多有发明，为后世学人推崇。该点校本以同治四年郝氏家刻本为底本，校以咸丰六年刻本、皇清经解本，经文与郭注则参校以《十三经注疏》（中华）、《尔雅校笺》《尔雅今注》等。

《古代疾病名侯疏义》是作者为编写中国医学史所做的基础性研究的一项成果。作者认为医史中相当重要而又最为难写的便是疾病史，应当率先着手。他搜集材料的工作是从古代经籍的解说开端的。从1937年起，作者把汉代的《尔雅》、《方言》、《说文解字》、《释名》和稍后的《广雅》等训诂书以及《十三经》中关于疾病的条文搜集起来，一部一部地加以解释，至1947年终告完成，1953年合并刊行。余氏解释古书中疾病名候，主要是广集医书和非医学典籍中的语证，贯穿以清代干嘉学者的训诂之法，再据现代医学之理确定相应的疾病术语。其考据之功深厚，结论大多确实。在医理分析上，则凭当时医学认识为说。以今天的视角观之，《古代疾病名侯疏义》在疾病名候文献材料上和文字解释上仍有一定参考价值。

《孟學思想史論》撰寫之目的在於闡明孟子思想的特質，釐清其所蘊涵的問題，並進而探討東亞思想史上孟子學詮釋之發展軌跡。全套書預計三卷：卷一解析孟子思想的特質；卷二預定探討中國思想史上孟子學的流變；卷三預 定分析德川日本思想史上孟子學的發展。本書係第一卷，析論孟子的思維方式、孟子對「自我」本質的看法、孟子後學對孟子生命觀的發揮、孟子對群己關係的看法以及孟子的政治觀。本書並以義利之辨及王霸之別為中心，探討孟 子的社會思想與政治思想，及其在中國古代思想史上的地位與意義。

《文选》是中国古典文学重要典籍，唐代李善注是《文选》的权威注本，皆为定评。李善注引书宏富，据统计达一千五六百种，其中许多书都已散失，佚文赖李注保存至今，对辑佚和考订名物训诂，有极大价值；同时，李善注成书后由于传抄脱误，又兼“六臣注”合并“五臣注”与“李善注”，今本李善注辑自“六臣注”，导致文字羼乱，有待梳理。出于研究和订正的需求，历代学者对李注《文选》的研究都很重视，至高步瀛先生《李注文选义疏》而集大成。高先生博通四部，学殖深厚，选注笺疏，尤为所长，惜因病早逝，未能竟《义疏》全功。然残膏剩馥，沾溉无穷，中华书局特请著名文史学者曹道衡、沈玉成点校整理，以飨读者。

由冯培红所著的《敦煌学与五凉史论稿》的论文涉及归义军制度、敦煌大族、粟特人与五凉史等方面，反映了我近十年在敦煌学、五凉史领域的代表性成果，也展现了我的学术转变轨迹，所以书名取作《敦煌学与五凉史论稿》。这些论文的写作曾得到许多师友在资料或观点批评上的大力帮助，这在初刊各篇的文末均予注明，这里恕不一一再列。

《衰亡》是伊夫林·沃的第一部长篇小说，使他摆脱了“伊夫林·沃小姐”的误称一跃成为英国家喻户晓的作家。2017年3月，BBC拍摄的同名电视连续剧热播，赢得极高关注度。 小说情节荒诞离奇，神学院学生保罗因“有伤风化”的行为被开除学籍，继而又被监护人私吞了他父母的遗产，被逼无奈来到公学赫兰勒巴城堡当老师。在一次校运会上，保罗认识了美丽富有且孀居的学生家长比斯特-奇汀夫人，并很快与其恋爱订婚。就在保罗几乎要当上“上流社会新郎”的当天，因涉嫌贩运白奴锒铛入狱。在狱中，保罗竟忽然感到轻松和自由，“毕竟任何一个上过英国公学的人，在监狱里都会比别人感到更适应”。就在我们以为保罗将在监狱里终其一生时，作者却四两拨千斤地来了个大反转，保罗不但被偷梁换柱地救出，且摇身一变为自己的远房堂弟，重新做回了神学院的学生。 《衰亡》比同时代任何其他小说都更体现出漫画般的小说形式在2...(展开全部)

《衰亡》是伊夫林·沃的第一部长篇小说，使他摆脱了“伊夫林·沃小姐”的误称一跃成为英国家喻户晓的作家。2017年3月，BBC拍摄的同名电视连续剧热播，赢得极高关注度。 小说情节荒诞离奇，神学院学生保罗因“有伤风化”的行为被开除学籍，继而又被监护人私吞了他父母的遗产，被逼无奈来到公学赫兰勒巴城堡当老师。在一次校运会上，保罗认识了美丽富有且孀居的学生家长比斯特-奇汀夫人，并很快与其恋爱订婚。就在保罗几乎要当上“上流社会新郎”的当天，因涉嫌贩运白奴锒铛入狱。在狱中，保罗竟忽然感到轻松和自由，“毕竟任何一个上过英国公学的人，在监狱里都会比别人感到更适应”。就在我们以为保罗将在监狱里终其一生时，作者却四两拨千斤地来了个大反转，保罗不但被偷梁换柱地救出，且摇身一变为自己的远房堂弟，重新做回了神学院的学生。 《衰亡》比同时代任何其他小说都更体现出漫画般的小说形式在2...(展开全部)

亞氏最精闢的譯本：內附導論、希臘原文、最詳實的中譯文、釋義與注釋。 亞理斯多德《創作學》是第一部審美原理的哲學經典，公認具有普世的學術價值。其主要對象是悲劇與敘事體創作，雖然喜劇等部份佚傳，但無損於理性歸納，成為所有文藝創作結構的普遍規律。自文藝復興迄今五百年來，無不奉為圭臬，影響所及無有出其右者。 本譯文是最新的一種譯文。實係王士儀教授對原著瞭如指掌，凡對原文歷來眾議未準者，粗係無遺，逐一刨根剖底，審定明晦，始而能在譯文上創立新的專業化術語，界定亞氏概念內涵，呈現戲劇溝通的明確化基礎，進而，譯者以自己思想建立一套亞氏推理架構，權充針線，貫穿全文原旨，期以匡正以往注釋家散金碎玉的誤讀，務令讀者更為易讀、易懂、易解。這是國內第一部對亞氏創作理論提出論疏的著作，將有助於提昇戲劇的認知，創作與批評水準。