《苏非主义与维吾尔文学》试图从伊斯兰教神秘主义视角即苏非主义视角研究维吾尔文学，以期能对苏非主义在维吾尔文学中所产生的影响做出客观描述，同时为中国学术界提供苏非主义及其文学在中国本土实践的第一手资料。正如一些学者所言：如果对苏非主义影响下的文学不加以研究，就会使苏非主义研究缺失一个方面。

19世纪末20世纪初，首批前伊斯兰教回鹘（古代维吾尔）文献在新疆塔里木盆地的发现，是继蒙古鄂尔浑河流域古代厥如尼文碑文发现之后又一轰动世界学术界，特别是突厥学界的大事。在扳依伊期兰教以前，现代维吾尔族的先人曾信仰过佛教、摩尼教和景教，并曾把这些宗教的主要文献先后译成为鹘语。 《古代维吾尔文献教程》是一部面向古代维吾尔语言文学及文献学习、教授和研究者的教材，其中收录了维吾尔古代主要文献的原文、转写、注释和每篇文献的词汇及语法介绍等，是一部科学、实用的教科书，也是一部具有参考价值的专业基础书。

19世纪末20世纪初，首批前伊斯兰教回鹘（古代维吾尔）文献在新疆塔里木盆地的发现，是继蒙古鄂尔浑河流域古代厥如尼文碑文发现之后又一轰动世界学术界，特别是突厥学界的大事。在扳依伊期兰教以前，现代维吾尔族的先人曾信仰过佛教、摩尼教和景教，并曾把这些宗教的主要文献先后译成为鹘语。 《古代维吾尔文献教程》是一部面向古代维吾尔语言文学及文献学习、教授和研究者的教材，其中收录了维吾尔古代主要文献的原文、转写、注释和每篇文献的词汇及语法介绍等，是一部科学、实用的教科书，也是一部具有参考价值的专业基础书。

《西域苏非主义研究》系统地研究了西域苏非主义的相关内容。其内容主要分为三部分：第一部分(1－6章)主要考察了公元十世纪到近现代西域苏非主义的发展史，大致厘清了其沿革、变化脉络，以及在特定的时期对社会的影响，从而对其有一个线性的了解。第二部分(7－12章)主要探讨了西域苏非主义的思想，内容包括禁欲、爱主、奇迹、灵魂、知识等观念。第三部分(13－ 20章)主要阐述了西域苏非主义与圣徒崇拜、麻扎朝拜、地方文化、尊号名称、政治关系、经济类型、数理制度、世系传承等内容。通过上述内容可以对西域苏非主义有较全面的了解。

苏非主义是伊斯兰教衍生的神秘主义。《中国社会科学院老年学者文库：苏非主义在中国》除在导言部分对苏非主义兴起的社会历史条件、什么是苏非主义、苏非主义的发展及其思想分化、苏非主义在中国伊斯兰教的传播做一概略性的介绍外，探讨了中国伊斯兰教经堂教育兴起后，苏非主义对它的影响，经堂教育的苏非读本和参考用书的基本内容，它引发的礼仪之争和教理之争，经堂教育的基本特点以及苏非主义与经师和经生的关系;介绍了从事汉文著述的著名学者、经师和阿訇，探讨苏非主义对汉文著述的神秘教义、功修、“奇迹”和“非遵法派”的影响，当前民间流传的汉文著述;对道门兴起的社会历史背景及其发展的基本阶段，道门的道统与教主的教权，教主教权的传承，道门的功修、祭祀和管理制度，当今道门的基本特点及其发展趋势等作了简要的论述。

国家社会科学基金青年项目、国家社会科学基金会资助。本书探讨了中亚苏非派的三大教团在不同时期、不同地区与游牧民族或地方政权的关系，分析了苏非主义在中亚社会政治和思想文化方面的影响。

苏非主义是伊斯兰教衍生的神秘主义。《中国社会科学院老年学者文库：苏非主义在中国》除在导言部分对苏非主义兴起的社会历史条件、什么是苏非主义、苏非主义的发展及其思想分化、苏非主义在中国伊斯兰教的传播做一概略性的介绍外，探讨了中国伊斯兰教经堂教育兴起后，苏非主义对它的影响，经堂教育的苏非读本和参考用书的基本内容，它引发的礼仪之争和教理之争，经堂教育的基本特点以及苏非主义与经师和经生的关系;介绍了从事汉文著述的著名学者、经师和阿訇，探讨苏非主义对汉文著述的神秘教义、功修、“奇迹”和“非遵法派”的影响，当前民间流传的汉文著述;对道门兴起的社会历史背景及其发展的基本阶段，道门的道统与教主的教权，教主教权的传承，道门的功修、祭祀和管理制度，当今道门的基本特点及其发展趋势等作了简要的论述。

《西域苏非主义研究》系统地研究了西域苏非主义的相关内容。其内容主要分为三部分：第一部分(1－6章)主要考察了公元十世纪到近现代西域苏非主义的发展史，大致厘清了其沿革、变化脉络，以及在特定的时期对社会的影响，从而对其有一个线性的了解。第二部分(7－12章)主要探讨了西域苏非主义的思想，内容包括禁欲、爱主、奇迹、灵魂、知识等观念。第三部分(13－ 20章)主要阐述了西域苏非主义与圣徒崇拜、麻扎朝拜、地方文化、尊号名称、政治关系、经济类型、数理制度、世系传承等内容。通过上述内容可以对西域苏非主义有较全面的了解。