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    身体政治 - 图书

    2005
    导演:葛红兵
    这是一次关于身体与文学关系问题的思考与探讨。从中国思想的原初立场,“五四”新文化革命中的“身体”观念,革命时代的身体意识形态,到身体写作,性政治,身的在世状态以及身体的后现代处境,著者们对身体、文化、政治三者的关系作了深刻的探索。进入本书,感受一次身体“大写作”。 以“身”来指认“人”是始原期汉语思想的重要特征,这个特征进一步发展为“贵身”说,使“身”在中国思想中成为一个本体论概念,并构成3 世纪前始原期中国思想的原初立场。贵身论中的“身”在先秦思维中处于从实体论的“身体”向虚体论的“自身”动态转化之中,但以实体涵义为主。中国先秦思想中的身体哲学观念非常丰富,“以身为天下贵”、“推己及人 ”是贵身论哲学的一体两翼,贵身说、赤子说、修身说、舍身说等则构成了其完备的概念系统。重温公元3世纪前中国思想中的“身体”观念对建构中国现代思想文化体系具有重大意义。...(展开全部)
    身体政治
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    身体政治 - 图书

    2005
    导演:葛红兵
    这是一次关于身体与文学关系问题的思考与探讨。从中国思想的原初立场,“五四”新文化革命中的“身体”观念,革命时代的身体意识形态,到身体写作,性政治,身的在世状态以及身体的后现代处境,著者们对身体、文化、政治三者的关系作了深刻的探索。进入本书,感受一次身体“大写作”。 以“身”来指认“人”是始原期汉语思想的重要特征,这个特征进一步发展为“贵身”说,使“身”在中国思想中成为一个本体论概念,并构成3 世纪前始原期中国思想的原初立场。贵身论中的“身”在先秦思维中处于从实体论的“身体”向虚体论的“自身”动态转化之中,但以实体涵义为主。中国先秦思想中的身体哲学观念非常丰富,“以身为天下贵”、“推己及人 ”是贵身论哲学的一体两翼,贵身说、赤子说、修身说、舍身说等则构成了其完备的概念系统。重温公元3世纪前中国思想中的“身体”观念对建构中国现代思想文化体系具有重大意义。...(展开全部)
    身体政治
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    中国电影的身体政治 - 图书

    2012
    导演:陈晓云
    中国电影的身体政治
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    强种救国: 中国近代体育中的身体政治 - 图书

    2015
    导演:潘英斌
    本書為民國歷史與文化研究·初編之第28冊
    强种救国: 中国近代体育中的身体政治
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    强种救国: 中国近代体育中的身体政治 - 图书

    2015
    导演:潘英斌
    本書為民國歷史與文化研究·初編之第28冊
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    修身与治国: 从先秦诸子到西汉前期身体政治论的嬗变 - 图书

    2014
    导演:刘芝庆
    修身与治国的连续性关系,一向是中国传统的政治立场。而在这样的关系中,身体则是其中关键。一方面,身体是修身的必要基础,不管是德充于身、又或是忘身贵身,心、气、形都构成修身的重要内容;另外一方面,也因为身体作为一种政治场域,身修则国治,而在这种层次里,以心喻君、君为首,又或是以股肱、耳目手足为臣,于是君臣关系又往往以君王身体作比喻。因此君王不但要以身作则、以上化下,身体同时也成了国家的象征,代表整个国家机器,身体与政体、君国同体,再到身国共治,建构了身体政治论的骨架。 在这种思考模式之中,先秦诸子中各有不同的倾向。第三章讨论了其中一种身体政治论:修身磨练、道德实践、身在政先,然后勤政爱民,本文将其概称是「为政以德」,先秦儒墨两家的政治理论便是秉持此说。第四章则是分析另外一种,这种理论讲清静无为、因循自然,其后更发展了形名、任势、君无为臣有为等说,这就是「...(展开全部)
    修身与治国: 从先秦诸子到西汉前期身体政治论的嬗变
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    身体政治: 百年中国电影女明星研究 - 图书

    2011
    导演:张彩虹
    《身体政治:百年中国电影女明星研究》从身体美学的理论视角出发,以不同历史时期中国电影女明星身体政治的主要表现形式为研究对象,对百年电影女明星进行了重新梳理,将百年历史归纳为三大时段:早期中国电影女明星与新中国电影十七年与文革电影时期以及新时期以来的中国电影女明星。从视觉文化中的身体影像到早期中国电影女明星与上海的都市现代性生成之关系,再到30年代后随着社会发展和局势动荡电影女明星的群体分化和意识分流,1949年后新中国电影十七年时期和十年文革时期政治话语对女明星身体的祛魅和改造,以及新时期以来以多元文化为主导的社会背景下电影女明星在变革时代的处境与无奈。最后从家国天下与视觉消费的角度,解读了百年中国电影女明星作为男权文化附属物的第二性身份,和身处消费主义社会作为视觉消费对象、欲望载体的主体沦陷处境。
    身体政治: 百年中国电影女明星研究
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    身体的文化政治学 - 图书

    导演:汪民安
    20世纪90年代以来,中国思想界急剧分化,乱云飞渡,思潮翻涌,思想的“新时期”真正来临。思想界不再是明朗的“左”与“右”,而呈现出思想作为一种精神活动的原生态,即使那些看起来不共戴天的学说如现代性与后现代性、自由主义与新左派也不再能够划出个左右,更兼以无从捉对厮杀的新儒学、全球化、知识分子、文化研究、身体注视、传媒哲学等等,一个问题甚至可能以其他所有的问题为语境。所有这一切都是现代化运动及当前的全球化与古老中国相遇的产物。本丛书是将九十年代以来的思想文本归档整理,它们是我们走过的或达到的一个个里程碑,是当今中国知识界的思想实录,他们作为历史资料具有重要的参照意义,作为思想地图具有重要的指示作用。
    身体的文化政治学
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    身体的文化政治学 - 图书

    导演:汪民安
    20世纪90年代以来,中国思想界急剧分化,乱云飞渡,思潮翻涌,思想的“新时期”真正来临。思想界不再是明朗的“左”与“右”,而呈现出思想作为一种精神活动的原生态,即使那些看起来不共戴天的学说如现代性与后现代性、自由主义与新左派也不再能够划出个左右,更兼以无从捉对厮杀的新儒学、全球化、知识分子、文化研究、身体注视、传媒哲学等等,一个问题甚至可能以其他所有的问题为语境。所有这一切都是现代化运动及当前的全球化与古老中国相遇的产物。本丛书是将九十年代以来的思想文本归档整理,它们是我们走过的或达到的一个个里程碑,是当今中国知识界的思想实录,他们作为历史资料具有重要的参照意义,作为思想地图具有重要的指示作用。
    身体的文化政治学
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    后身体: 文化、权利和生命政治学 - 图书

    2003
    导演:汪民安
    自从尼采和福柯以后,身体日渐成为当代理论的一个焦点,成为刻写历史痕迹的一个媒介,文化、权力、政治在这里展开了歧异的纷争。而身体不仅仅是被动的刻写机器,它有时成为一股积极主动的爆发性力量。这种两重性使身体和包围它的社会语境存在着一种复杂的关系。本书收集的论文从各个方面对这一关系进行了探讨,在德勒兹、鲍德里亚、齐泽克、朱迪丝、巴特勒等人的论述中重新打开了身体的秘密。而且,福柯的论述或隐或现地几乎贯穿在每一篇论文中。
    后身体: 文化、权利和生命政治学
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