《钟吕传道集注译灵宝毕法注译》(道学经典注译)讲述了钟离权、吕洞宾被奉为道教全真（丹鼎）派的创始人。《灵宝毕法》、《钟吕传道集》是该派最具代表性的经典。后世丹道的各支各宗的经典均在此基础上加以演绎衍生而成。

《钟吕传道集注译灵宝毕法注译》(道学经典注译)讲述了钟离权、吕洞宾被奉为道教全真（丹鼎）派的创始人。《灵宝毕法》、《钟吕传道集》是该派最具代表性的经典。后世丹道的各支各宗的经典均在此基础上加以演绎衍生而成。

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《天台四教仪》，作者[宋]释谛观，该书对佛教天台宗的判释理论以及藏、通、别、圆四教的修证次第作了精要的阐述，是天台宗的重要典籍，并作为天台宗和佛学的入门书为历代学人重视。《天台四教仪集注》则是元代释蒙润对于《天台四教仪》的注释，被公认为学习《天台四教仪》必备的参考书。 本书对《天台四教仪集注》中涉及的佛教术语和知识再加以详细注释，并翻译成白话文，以便于现代佛学研究者和爱好者学习使用。 缘起 中国是佛教的第二故乡。 中国佛教延续印度佛教的大小二乘、空有二轮、显密二教，从晋代迄于中唐，前后建立了所谓“十三宗”体系，并最终整合为八大宗派，对东流大法有继承，有发扬，光大圣教，专学专修，蔚为大观。至宋、元、明、清四朝，则以台、贤、禅、净四宗各领风骚，流布最广，影响最深。面对佛教二千年，我们必须认同这样一个基本事实：各宗开祖，无非教界泰斗，释门之光；历朝高僧，无...(展开全部)

《天台四教仪》，作者[宋]释谛观，该书对佛教天台宗的判释理论以及藏、通、别、圆四教的修证次第作了精要的阐述，是天台宗的重要典籍，并作为天台宗和佛学的入门书为历代学人重视。《天台四教仪集注》则是元代释蒙润对于《天台四教仪》的注释，被公认为学习《天台四教仪》必备的参考书。 本书对《天台四教仪集注》中涉及的佛教术语和知识再加以详细注释，并翻译成白话文，以便于现代佛学研究者和爱好者学习使用。 缘起 中国是佛教的第二故乡。 中国佛教延续印度佛教的大小二乘、空有二轮、显密二教，从晋代迄于中唐，前后建立了所谓“十三宗”体系，并最终整合为八大宗派，对东流大法有继承，有发扬，光大圣教，专学专修，蔚为大观。至宋、元、明、清四朝，则以台、贤、禅、净四宗各领风骚，流布最广，影响最深。面对佛教二千年，我们必须认同这样一个基本事实：各宗开祖，无非教界泰斗，释门之光；历朝高僧，无...(展开全部)

《周易参同契》和《悟真篇》是道教丹鼎派的基本经典，在历史上和现实中影响都很大。这次纳入“白话道教经典”系列，由著名专家陈全林先生加以注释，使得专家及普通读者皆可深入堂奥。

《周易参同契》和《悟真篇》是道教丹鼎派的基本经典，在历史上和现实中影响都很大。这次纳入“白话道教经典”系列，由著名专家陈全林先生加以注释，使得专家及普通读者皆可深入堂奥。