日本阿毘達磨佛教研究之泰斗——木村泰賢博士 首次問世的中文新譯本， 部派佛教論書文獻學的劃時代之作， 「小乘佛教思想論」之先驅。 不但成為日本國內該領域最頂尖的指標性人物， 也是東亞現代佛學研究的權威領導者。 阿毘達磨是梵語abhidharma之音譯，意譯為「對法」。阿毘達磨論是指對佛陀教法、要義精確的、系統的分類以及詮釋。 《阿毘達磨論之研究》的原型是木村泰賢先生取得東京大學文學博士學位的博士論文，在跨過這個學位門檻之後，木村泰賢真正開始進入全盛時代，不但成為日本國內該領域最頂尖的指標性人物，也是東亞現代佛學研究的領導者。 本書雖是木村泰賢博士的論文，但全書各章內容，都是用語明快簡潔易懂，有趣而流暢。就像書內的全部內容都形成有機性的巧妙組合一樣，彼此互相牽連與協調運作。 《阿毘達磨論之研究》現代中文全譯本的正式出版，讓大家得以一窺部派佛教論書文獻學...(展开全部)

全球最新中文譯本 知名佛教學者 江燦騰教授專文導讀 東亞現代佛學研究權威——木村泰賢，奠基於《阿毘達磨論之研究》文獻辯證，以阿毘達磨為論述中心，從佛陀、宇宙、世界、心理、倫理、修道等六個主題，有系統地說明各部派的起源與發展，並予以比較、檢討，深入經藏，探求阿毘達磨真義。 木村泰賢畢生致力研究阿毘達磨佛教思想，先前已將前人研究阿毘達磨佛教的文獻資料寫成《阿毘達磨論之研究》一書，並另有諸多著述是為了闡明大小乘思想上的關聯而作的準備，本書可謂是阿毘達磨佛教研究的精髓之作。

文案：伤华死后第一日，那鲜衣怒马堪称绝色的北霁世子为她哭坟，肝胆俱裂；伤华死后第二日，世子终于疯了，挖她坟墓抱着她尸首要死要活；伤华死后第七日，世子彻底疯了，不仅娶了她的尸体还说生同矜死同穴。等等，等等，伤华的魂魄绕在他周围摊手：不是大哥，你谁啊？*李宝有一天心血来潮问她的皇祖母：“皇祖母，我父王和母妃是怎么在一起的？”皇祖母略微沉思了一会儿后回答：“你母妃本来死了，你父王把她挖出来了，然后他们就在一起了。”旁边的婢女素素汗颜：您这是省略了几十万的惊心动魄要死要活的情节吧。【残忍纯情克病娇，夫妻双双把家还。】【伤华从不觉得李弃的爱沉重，因为她本来就是个神经病。】阅读指南：1.SC,1v1,双向救赎，甜文，轻松，无虐2.残忍天真纯情少年vs懒散病娇亡国公主3.感情流4.本文架空，勿考据【本文每日12:00 准时双更。】—————————————————————^_^下一本【伪兄妹强取豪夺文】，喜欢的收藏一下吧。卫岚狁是卫朝广阳国的翁主，她还有一个举世明珠般的兄长——王太子卫扶光。兄长琼枝玉树，霞姿月韵，心怀出世之心，淡漠至极而望尘莫及。她与他十年未见，兄长总活在别人的言语中。与他重逢是在太后寿宴，俩人还没叙上什么旧，听说隔壁上善寺的大师前来为太后娘娘祝寿，大师笑吟吟的走前却在殿上留下一句惊雷言语。大师给她批了一个广阳王后的凤命！殿上全员震惊不已，这凤命直指广阳太子，翁主是凤命，那不就是说广阳太子将来并不会登王位吗？这时，只有一个人大胆假设：就没有可能是王妹嫁给太子哥哥吗？后来，那谶言果然应验了，翁主身份反转回广阳寻找真相，那淡漠如水，神仙人物般的广阳太子竟然跌落祭坛，衣毁落冠。皇帝和皇太子都十分失望，硬是逼得他在卫岚狁和王位之间选一个。昔日那姿容如玉，不染尘埃的皎皎神仙人物，一口一口地吐血，神态疯狂，“王位属于妹妹，而妹妹属于我。”他凄唳地笑着，“我只是想要妹妹而已。”卫岚狁没想到那温润如玉，超然物外的王兄如此无颜厚齿，竟然当众抢亲强娶还把她囚在了高台。他摸着她的脸，无限痴迷，“王妹生来就是要为我妻的，想抛弃兄长？”【阅读指南】1. SC,1v1,男女主身心只有彼此，甜文，轻松。2.伪兄妹，男女主无任何血缘关系，强取豪夺，高岭之花跌落神坛为爱疯魔。3.架空汉初，但作者私设过多已严重偏离史实，请勿考据。4.汉初诸侯王继承人可称太子，在《汉书》中亦有提及。5.感情流。

文案：伤华死后第一日，那鲜衣怒马堪称绝色的北霁世子为她哭坟，肝胆俱裂；伤华死后第二日，世子终于疯了，挖她坟墓抱着她尸首要死要活；伤华死后第七日，世子彻底疯了，不仅娶了她的尸体还说生同矜死同穴。等等，等等，伤华的魂魄绕在他周围摊手：不是大哥，你谁啊？*李宝有一天心血来潮问她的皇祖母：“皇祖母，我父王和母妃是怎么在一起的？”皇祖母略微沉思了一会儿后回答：“你母妃本来死了，你父王把她挖出来了，然后他们就在一起了。”旁边的婢女素素汗颜：您这是省略了几十万的惊心动魄要死要活的情节吧。【残忍纯情克病娇，夫妻双双把家还。】【伤华从不觉得李弃的爱沉重，因为她本来就是个神经病。】阅读指南：1.SC,1v1,双向救赎，甜文，轻松，无虐2.残忍天真纯情少年vs懒散病娇亡国公主3.感情流4.本文架空，勿考据【本文每日12:00 准时双更。】—————————————————————^_^下一本【伪兄妹强取豪夺文】，喜欢的收藏一下吧。【温软甜妹&温柔淡漠高岭之花】【伪兄妹/强取豪夺】卫岚狁是卫朝广阳国的翁主，她还有一个举世明珠般的兄长——王太子卫扶光。兄长琼枝玉树，霞姿月韵，心怀出世之心，淡漠至极而望尘莫及。她与他十年未见，兄长总活在别人的言语中。与他重逢是在太后寿宴，俩人还没叙上什么旧，听说隔壁上善寺的大师前来为太后娘娘祝寿，大师笑吟吟的走前却在殿上留下一句惊雷言语。大师给她批了一个广阳王后的凤命！殿上全员震惊不已，这凤命直指广阳太子，翁主是凤命，那不就是说广阳太子将来并不会登王位吗？这时，只有一个人大胆假设：就没有可能是王妹嫁给太子哥哥吗？后来，那谶言果然应验了，翁主身份反转回广阳寻找真相，那淡漠如水，神仙人物般的广阳太子竟然跌落祭坛，衣毁落冠。他以为失去了她，没想到上天竟给他一次机会，那么这次的失而复得之后，他不会放她离自己三寸之外。*当日广阳太子帅王师攻打反叛的丹邑国，丹邑大王子举国投降，广阳太子一身喜服入城，入城第一件事就是抢亲取而代之。卫岚狁没想到那温润如玉，超然物外的王兄如此无颜厚齿，竟然当众抢亲强娶还把她囚在了高台。他摸着她的脸，无限痴迷，“王妹生来就是要为我妻的，想抛弃兄长？”【阅读指南】1. SC，1v1,，男女主身心只有彼此，甜文，轻松。2.温软乖巧甜妹vs温柔淡漠高岭之花3.伪兄妹，男女主无任何血缘关系，强取豪夺，高岭之花跌落神坛为爱疯魔。4.架空，请勿考据。5.本书设定是一个统一皇朝和各个诸侯国，所以有皇太子和王太子之分。6.感情流。

本書構畫「忠」概念在中國春秋戰國時代的演變，並嘗試藉此闡明其功能與特質。在春秋到戰國早期的政治思想中，「忠」和「忠信」概念對於國家社稷的生存幾乎是最高價值，而且到戰國中期更具有涵蓋「天下」的普遍性。然而在戰國中期以後，道家與稷下思想家如慎到等人開始批判「忠」的價值，並且將原本以道德動機為主要內涵的「忠」概念、轉變成以個人利益為主要實踐動機的「忠」概念。面對此趨勢，戰國晚期的《荀子》和《呂氏春秋》都試圖重新界定「忠」對國家運作的正面價值，而《韓非子》雖然基本上接受稷下學者之「反忠論」，但還是肯定「忠臣」是國家社稷安定的關鍵角色。本書也對中日韓及歐美學者過去研究「忠」概念的成果有詳細評述。

《阿毗达磨俱舍论研究:以缘起有情与解脱为中心》,世亲著，是印度部派佛教发展成熟期的顶峰之作。《阿毗达磨俱舍论研究:以缘起有情与解脱为中心》围绕缘起论、有情论与解脱论三个核心论题，对这部经典的思想进行了阐释和探讨，比较详细地分析了小乘佛学的核心理论问题——诸法假实问题，得出了较为独到的研究结论，并进一步对印度佛学的发展路向、大小乘佛教的关系等重要佛学理论问题进行了反思与辨析。

本书内容主要是关于上座部佛教经典阿毗达摩论的学术研究，重点探讨了说一切有部诸派的思想源流，及诸派不同思想之间及其本身与其他佛教部派，诸如大众部、中观学派等之关系，对学界重新了解说一切有部诸派哲学及早期佛教发展情况有重要价值。

万年已过，当初战死沙场的天帝的一丝魂魄转生到一个门派弟子之身 此人因三年前一场事故而变作废人 本以为会得到宗门的照顾，可等想接受的确是一个个冷眼，三年后，他被赶出宗门，彻底沦为一个丧家之犬，就在此时，他的天帝之魂 觉醒了！