上海不仅是中国电影的大本营，也是好莱坞电影在中国的大本营，自1926年华纳兄弟影业公司拍摄了歌剧片《唐璜》、1927年推出第一部有声故事片《爵士歌王》始，美国电影进入了黄金时代，一直到四十年代。 美国电影分默片时代和声片时代。默片以喜剧片、闹剧片和西部片为主，声片以歌舞片、盗匪片、侦探片、恐怖片、爱情片为主，如《掘金女郎》《风月无边》《呼啸山庄》等，还有动画片《白雪公主和七个小矮人》《木偶奇遇记》《幻想曲》等。 这些好莱坞影片大都在上海放映过，产生了大量的相关报道、影评、文艺作品、日记、随笔等，如鲁迅、郁达夫、赵景深、丁悚、杨剑花、卢梦殊、张若谷等文人，皆是好莱坞电影的资深影迷。 本书从近代文献报刊中选辑与“好莱坞电影在上海”有关的文章，注重文献性与可读性，力图呈现好莱坞电影在近代上海的发展脉络。

《项美丽在上海》内容简介：美国姑娘项美丽大学毕业后不堪忍受千篇一律的单调生活，辞职到欧洲游荡，并结识了在非洲生活的朋友，一起去生活了一年多。回国后她结识了《纽约客》杂志的主编哈罗德•罗斯，成为该杂志的专栏作家。在经过一次失败的恋爱之后，项美丽和姐姐一起登上了去上海的轮船。在上海的上流社会沙龙上，项美丽遇到了邵洵美，陷入情网，从此留在上海。她跟着邵洵美吸食鸦片，染上毒瘾，并和上海滩上的文化人打成一片。两人来往密切，项美丽也成了邵洵美家中的常客。两人在日军占领上海期间，一起编辑出版具有抗日倾向的中英文杂志《自由谭》。抗战开始后，项美丽在朋友的建议下开始撰写《宋氏三姐妹》，为此她在香港、重庆两地奔波，和邵洵美的感情出现裂痕，最终分手。 执教于香港岭南大学中文系的王璞博士在阅读中外各种与项美丽相关的文章中，发现许多作者对项美丽本人和她与邵洵美的恋情有不少错讹...(展开全部)

上海给我的感觉，不如乡下真实！ 很压抑，有时会让人感到窒息，有时却又让人深深迷恋！ 它高冷而磅礴，凌驾在其他城市之上，群英荟萃。 却又吸引无数外来人向往，如蒙着面纱的女人！ 勾动着无数人窥视的欲望！群聊：577313841

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本书运用社会网络理论，对1843-1949年这一历史时期的旅沪广东人的社会、商业、政治、文化活动进行课题研究。 序言 第一章 引言 第二章 从岭南到上海 第三章 同乡组织与旅居者社会 第四章 社会生活 第五章 旅沪粤商与近代上海工业地位的形成 第六章 粤商在上海的金融活动 第七章 贸易活动及商业网络 第八章 广帮与上海都市商业 第九章 从“卖门口”到巨富——旅沪粤商的商业伦理 第十章 家乡、国家认同与民族主义动员（1903-1920年） 第十一章 南北对峙与上海广东社会内的政见纷扰（1918-1927年） 第十二章 旅沪粤商领袖在全市性商业团体中的活动——以上海总商会为中心 余论 参考资料 后记

出租车版《深夜食堂》，满载人间烟火，令人感到新奇，也能抚慰人心 陈晓明、谢有顺、许纪霖、李修文、刘海龙、黄灯、邢斌等名家学者联袂推荐 《我在上海开出租》是一部被誉为出租车版《深夜食堂》的非虚构作品。作者详实记述自己在上海开出租车时的所见所闻，既囊括了形形色色的司乘故事、方寸之间的人生百态，也穿插着出租车司机的日常生活与行业状况，还点缀了对上海的城市风貌、历史切片的描写，故事丰富有趣，语言简洁幽默。 【编辑推荐】 上海就是一辆巨大的出租车，在这个流动舞台上每天都在即兴演出 当我们在谈论上海时，我们在谈论什么？在你的脑海中第一时间浮现出来的上海，是灯红酒绿、引领时尚的国际大魔都，还是纸醉金迷、风花雪月的怀旧上海滩？然而，在素人作者黑桃笔下，上海是一辆行驶着的出租车，一个任由千千万万小人物轮番上阵、即兴出演故事主角的大舞台。在这个流动的舞台上，每天都在随机上演着一幕幕真实的现代版《繁花》，让人看遍众生相，道尽世间事。 人间烟火气，最抚凡人心 这是出租车版《深夜食堂》，满载人间烟火，温暖治愈；这是现代小人物的“三言二拍”，风趣幽默，消愁解忧；这是司乘共同创作的《一千零一夜》，个中有你也有我，让人感觉不再孤单。不管是在黎明将启的至暗，还是在春风沉醉的夜晚，在小小的出租车里，艺术源于生活又高于生活的故事总在不断发生。和萍水相逢、擦肩而过的陌生人聊天，是一种将面具摘下、把今天变轻的方式，让人暂时忘却手机、加班和PPT。 如你似我的普通打工人走入文学殿堂的实践参考 没有背景，资源匮乏，每天一睁开眼便要为五斗米忙忙碌碌，就是这么一位平平无奇如同你我一般的小人物，在上海开出租的黑桃，坚持把自己作为沪漂打工人的真实日常记录下来，把对平凡众生瞬间磕磕碰碰的见证变成一个个笑中带泪的铅字，实现年少时的文学梦，成就普通打工人的极限走位，这一切到底是怎么发生的呢？ 消失附近的重觅，虚空悬浮的落地，也是命运对每一个像他一样为i做e的打工人的暗中馈赠。

这是茶叶先生在上海的日子， 这也是茶叶先生年轻的岁月， 他想告诉我们，他想靠近我们。

鲁迅先生的后九年是在上海度过的，他这一时期所取得的巨大成就和产生的深远影响，早已由海内外众多研究者深入探讨和阐发。然而，这一时期他的日常生活是怎样的，却是一个以往探讨不多但并非无关紧要的问题。在鲁迅先生的文字中，我们看到的是追求光明、追求真理，但深入探究他的居住环境，才能发现他在创作时所面临的种种现实困难。 他的饮食生活，既体现了他的个性，又蕴涵着他生活痕迹的密码，可以看出他的交游关系网、大事脉络和内心世界。本书从1927年10月鲁迅定居上海后的日常生活出发，聚焦他的居住状况和饮食细节，充分利用鲁迅日记、书信以及各种档案资料、报刊记载和友朋回忆，为了解晚年鲁迅提供了独特的视角和新颖而有趣的解读。陈子善教授作序推荐。

近代以来，苏北人成为上海社会中的重要群体，他们在这座城市中努力生存，却备受争议。一个人的原籍为何会引来众多讨论，“苏北人”的称谓背后，又隐藏着怎样的秘密？ 基于丰富的史料，美国历史学者韩起澜以上海苏北人为研究对象，从其生活、工作、习惯，以及他者对苏北人的印象与记忆切入，试图揭示其身份、偏见和社会矛盾产生的根源，阐述作为族群的苏北人是如何在近现代上海的社会历史情境中被反复建构和延续的。苏北既是现实存在的社会类别，又是社会建构的类别，从原籍的角度寻迹其历史，才能理解族群本身。尽管苏北人所受的偏见已逐渐消失在时代浪潮中，但其产生的根源，仍然值得我们深思。

内容推荐 上海的日本侨民与其他国家侨民相比，有其显著的特点： 其一，人数最众，在上海开埠后的20年间，当西方英、美、法等国侨民涌入上海之时，上海还没有常住的日本侨民，但到了民国初年，上海日本侨民数量之多已居全国侨民之首，占上海外国侨民总数的三分之一以上；到日本侵占上海后的1942年，在上海的日本侨民数量已超过10万，占上海外国侨民总数的三分之二。 其二，居住集中。近代上海日本侨民绝大多数聚居于苏州河北公共租界地区，尤以虹口一带更为密集，形成了以吴淞路和北四川路为经、两路分支马路为纬的一片“日本化”街市，充满了日本乡土情调。 其三，就业面广。据本世纪50年代调查，近代上海日本侨民除服务于当地的日本军政特机关外，所从事的职业，从金融工商、文化艺术、教育科技、医药卫生、宗教神职到手工艺、娱乐服务等多达100余种，几乎当时上海所有的行当都有日本侨民置身其间，...(展开全部)