讲述了1927年大革命失败后一个共产党员家庭进行对敌地下斗争的故事。

1920年代的中国。乡村女子周莲（于兰饰）和师范学生江梅清（孙道临饰）喜结连理。此时的中国正处在大革命风暴前夕，新婚伊始，小夫妻情恩意浓，渐渐地周莲对丈夫的行为产生了不理解，她不知道丈夫是北伐军中的共产党人，但大革命失败后，丈夫惨遭反动派杀害。让周莲彻底认清了阶级斗争的残酷性，她决心完成丈夫未竞的事业，于是带着孩子赶赴上海，奉组织要求参加党的地下工作，从苏联回国的大儿子遭特务机关逮捕，但这并没吓到己经觉悟起来的周莲，尽管敌人对她百般利诱，以儿子的生命为代价要挟她，周莲不为所动。最后，儿子献出了年轻的生命。

98岁的陈玉平（Grace Lee Boggs）是一位生活在底特律的作家、倡权者和哲学家。这是一部关于她的思想、倡权行动和生活的纪录片《美国革命：陈玉平的演进》（American Revolutionary: The Evolution of Grace Lee Boggs）。 　　陈玉平出生于1915年，父母是移民，经营中餐馆。陈玉平从小生活舒适，但感到社会需要变革。她毕业于伯纳德学院，后在布林莫尔学院攻读哲学，1940年获得博士学位。由于少数族裔在当时美国社会的境遇，毕业后，她在芝加哥大学的哲学图书馆谋得一份低薪工作。她在租住的地区无意中见到非裔市民抗议，从此关注和参与非裔美国人争取平等权利的民权运动。 　　后来，她到有大量汽车工人的底特律，和汽车制造工人和工人权益倡权人士James Boggs结婚。陈玉平和新婚丈夫度蜜月时，不得不在车里过夜，因为当时的种族隔离法令她的非裔新婚丈夫无法入住汽车旅馆。她成了非裔社区的一分子，参与当地的民权运动。 　　陈玉平的思想深受黑格尔的辩证法和马克思的社会发展理论的影响。她的思想不断地演变，如今，她倡导非暴力，在家门口的草坪上放着“不要战争”的牌子。她认为，不应该将希望寄托在领导人身上，变化应该从自身开始。年届高龄，她还组织“底特律暑假” 和“社区花园”项目，在一个衰落的城市里致力于社区的重建。

自学成才的瑞士导演弗雷德·拜利夫新作。影片改编自导演当社工时期的工作经历和真实事件，讲述在瑞士一家为青少年提供安全居所的机构里发生的故事。影片打破传统叙事结构，采取以人物为索引的碎片叙事，同时深入这些经历过暴力等创伤的女孩们如何战胜心魔的历程，让每个人物的形象都丰富饱满。影片荣获2021年柏林电影节新生代青年单元最佳影片奖。

12岁的佩德罗生活在委内瑞拉首都加拉加斯，他由父亲安德烈一个人抚养，家庭条件十分艰苦。安德烈忙于为生计奔波，很少回家去看儿子。母亲早逝仿佛断掉了佩德罗和安德烈之间的交流纽带一样，父子俩其实并不能亲近彼此。一天，佩德罗和伙伴们玩游戏，因为小事争执起来。耳濡目染街区的暴力文化，佩德罗跟人大打出手，他失手误伤了别人。安德烈害怕被人报复寻仇，决定带着佩德罗离开这个街区。在逃亡的路上，压力与不安侵蚀着孤独的大人和茫然无措的孩子。父子必须学会彼此信任并如同家人一样相处。佩德罗想管教自己的儿子，却发现这只会让儿子更加不信任自己。在不断的冲突中，父子二人也本能地保护彼此。最终血浓于水，两个受伤无助的人重新学会了家的意义。

Traces events in the life of Carlo, from his christening in 1906, where his grandfather reminds his father that Carlo means "free man," to his 80th birthday party. The film principally explores his relationships with younger brother Guilio, with wife Beatrice, and with her sister Adriana, whom Carlo loved as a young man.

凯特·麦克金农、布莱恩·泰里·亨利(《亚特兰大》)、艾莉森·托尔曼(《冰血暴》)加盟新片[家庭](Fam-i-ly，暂译)。该片由Laura Steinel执导并担任编剧，…

影片以美国革命时期为背景，描述了一个普通人－纽约捕鱼人Tom Dobb当他的儿子被迫参加军队为了保护儿子他必须为他的国家、为自由而战的故事。

影片以美国革命时期为背景，描述了一个普通人－纽约捕鱼人Tom Dobb当他的儿子被迫参加军队为了保护儿子他必须为他的国家、为自由而战的故事。

如果不错的话，这部影片和Dusan Makavejev的《WR:有机体的秘密》（1971）、Jovan Jovanovic的《像玫瑰一样年轻》（1971）一起是70年代前南电影黑浪潮中三部最反叛的作品。。。居然都来自1971年！~~~ 　　The two Marxes, Karl and Groucho, are the main sources of inspiration for this film, where the private world of the family and the national revolution of 1945 collide. Cengic's dissection of Yugoslav socialism was censored by the authorities and he worked little over the following decade. 　　In its given historical context, one of the most subversive stills in this book. Only in Yugoslavia -- and only for a limited period -- could it have been possible to show (and then to eat) a Stalin-cake with a candle growing out of his head. From a bizarre political film farce that expressed the ideological disillusionment of a new generation. 　　---- Amos Vogel “Film as asubversive art”