安托万·博维利耶尔、安托南·卡雷姆、埃斯科菲耶、葛立莫·德·拉·黑尼叶…… 数位美食家/主厨的传奇人生 葛立莫的美味猪排、朗姆巴巴、维利蛋黄酱、大仲马甜菜沙拉、酒汁炖兔肉、鳎鱼卷…… 二十四道明星菜谱，是黑暗料理还是人间美味？ 牲畜吃饲料，人吃饭，可是只有聪明人才懂进餐的艺术！ 国家的命运取决于人民吃什么样的饭。 ——让·安泰尔姆·布里亚-萨瓦兰 饮食，除了果腹，还承载着历史和文化记忆。同为久负盛名的美食文化大国，相比中国自古以来的“美味在民间”，法国民众的舌尖之乐则要追溯到18世纪末，彼时，大革命正盛，珍馐佳肴从王公贵胄的宅邸出逃至蔚然兴起的普通餐厅，等待着那些循味而来的饕餮客……

简介：你若等待，便是晴天；待我赶来，让你欣喜。

简介：我不知何时才是我出狱之日，也不觉他残忍要怪，就怪我令他恨我

经常发呆的女孩……很忙哦 背景： 一个得了丧血症的女孩，昏到后被送进了一间病房。因为病情治疗毫无进展也无什么危险。绫逐渐被忘在了这里。每天有三个时间点会有人来给她更换流食包。像是维持一件机器。 在绫昏迷的梦境里，绫的存在被称为绫识。绫识一直在经历各类梦境，后来逐步在梦境里苏醒了意识。融入了这里的生活。因为在这里她有一种特殊的控制能力，便开始一步一步建造起来。因为绫识是绫的繁衍物，所以她醒来之后见到的梦境都是一些不明所以的素材，她要在自己回到现实世界时，吸取感知。在这里建造一个因果。 而自此，绫识在梦境中脱离出来到现实世界的时间里，是绫回归本身所在世界的时间。她在这里已经只能感受到光反射在物体身上散发的颜色。

一九二二年，当毛姆作为剧作家、短篇及长篇小说家甚至社交名流均取得巨大成功之际，他将这些全部放下，远赴东南亚进行了一次长途而且相当艰苦的旅行。毛姆在逆伊洛瓦底江往蒲甘的船上偶然读到赫兹里特《论旅行》中的一段话：“妙哉！挣脱俗世与舆论羁绊——把我等那苦苦纠缠、令人烦恼、没完没了的自我身份丢于自然之中，做个当下之人，清除所有累赘——只凭一碟杂碎维系万物，除了晚上的酒债，什么也不亏欠——不再寻求喝彩并遭逢鄙视，仅以客厅里的绅士这一名衔为人所知！”顿如醍醐灌顶，遂决定写这样一本游记，并以“客厅里的绅士”为其书名。可是直到七年之后，他才真正提笔写成此书，并在“序言”中坦承：“本书不像《在中国屏风上》乃意外所获。书中记述的旅行为我所愿；但我起初就有意将之成书。《在中国屏风上》我写得开心。同类题材我想再试手艺，但规模要更精细，并采用一种我能赋予明确模式的形式。这是风格的演练。”

一九二二年，当毛姆作为剧作家、短篇及长篇小说家甚至社交名流均取得巨大成功之际，他将这些全部放下，远赴东南亚进行了一次长途而且相当艰苦的旅行。从英国坐船到锡兰，在那儿他听说了缅甸东北部掸邦偏远的景栋之诸多乐事，于是他经仰光去到曼德勒，在那儿骑上骡子，走了整整二十六天前往这个令人着迷的地方；然后一路跋涉到泰国边境，来到曼谷，又坐船去了柬埔寨，徒步来到吴哥，最后乘河船去西贡，沿着海岸经顺化到了河内。 毛姆在逆伊洛瓦底江往蒲甘的船上偶然读到赫兹里特《论旅行》中的一段话：“妙哉！挣脱俗世与舆论羁绊——把我等那苦苦纠缠、令人烦恼、没完没了的自我身份丢于自然之中，做个当下之人，清除所有累赘——只凭一碟杂碎维系万物，除了晚上的酒债，什么也不亏欠——不再寻求喝彩并遭逢鄙视，仅以客厅里的绅士这一名衔为人所知！”顿如醍醐灌顶，遂决定写这样一本游记，并以“客厅里的绅士”为其...(展开全部)

揭开“面纱”之后：毛姆的东南亚奇妙之旅 毛姆经典游记之全新译本 “当你踏上旅途时，你必须抛下的那个人就是自己。” 一九二二年，当毛姆作为剧作家、短篇及长篇小说家甚至社交名流均取得巨大成功之际，他将这些全部放下，远赴东南亚进行了一次长途而且相当艰苦的旅行。从英国坐船到锡兰，在那儿他听说了缅甸东北部掸邦偏远的景栋之诸多乐事，于是他经仰光去到曼德勒，在那儿骑上骡子，走了整整二十六天前往这个令人着迷的地方；然后一路跋涉到泰国边境，来到曼谷，又坐船去了柬埔寨，徒步来到吴哥，最后乘河船去西贡，沿着海岸经顺化到了河内。 毛姆在逆伊洛瓦底江往蒲甘的船上偶然读到黑兹利特《论旅行》中的一段话：“哦！摆脱世俗和人言的束缚——在自然的怀抱中抛却那纠缠不休如影随形令人烦恼的个人身份，活在当下，摆脱所有的羁绊——仅以一道牛杂碎与宇宙相连，除了夜晚的酒账什么都不欠——不再寻求掌声...(展开全部)