抗战后期，川北公路上一辆长途汽车抛锚，车上有大学生邓英如和徐宗俊、自称地下工作者的林先生、商人朱耀堂夫妇与女儿兰言、妓女王桂芳等。众人在路边的交通旅馆投宿，店主长子吴文谟管理店中事务。文谟性情专横，对妻子大奶奶和弟妹文郁、文慧管教极严，家庭不睦。林先生系朱太太昔日情人，欲霸占朱氏母女，便向当局告发了朱耀堂与敌伪合营之事，耀堂被拘。朱太太得知其阴谋，便也向当局揭发林先生当汉奸的事实。文郁、文慧与英如、宗俊接触后更加向往自由，决定离家出走……

抗战后期，川北公路上一辆长途汽车抛锚，车上有大学生邓英如和徐宗俊、自称地下工作者的林先生、商人朱耀堂夫妇与女儿兰言、妓女王桂芳等。众人在路边的交通旅馆投宿，店主长子吴文谟管理店中事务。文谟性情专横，对妻子大奶奶和弟妹文郁、文慧管教极严，家庭不睦。林先生系朱太太昔日情人，欲霸占朱氏母女，便向当局告发了朱耀堂与敌伪合营之事，耀堂被拘。朱太太得知其阴谋，便也向当局揭发林先生当汉奸的事实。文郁、文慧与英如、宗俊接触后更加向往自由，决定离家出走……

阿玲返乡休整，家中养了九年的公鸡 “大红” 夜半啼鸣扰人。邻居王婆借 “鸡不留三年” 的老话，称大红要成精招灾，实则因旧怨想以邪术报复阿玲父母，嫁祸大红。 起初阿玲不信迷信，可父亲绊倒、母亲突发怪病失语，接连意外让她陷入恐慌，父亲也渐动摇。王婆趁机煽风点火，设计让阿玲误会大红邪性，劝她杀鸡避灾。失语的母亲却始终竭力阻止，原来大红是当年被赠的护家神鸡，一直默默抵御王婆邪术。 关键时刻，母亲奋力清醒道出真相。阿玲幡然醒悟，联合家人拆穿王婆阴谋，护住大红与家庭。这场风波让阿玲懂得，迷信不可信，亲情与忠诚才是抵御恶意的底气，最终全家和睦，大红继续守护家园。

地区： 香港 　　色彩： 黑白 　　对白： 粤语 　　出品： 中联电影企业有限公司[中国香港] 　　导演：吴回 　　摄影Cinematography：孙伦 Lun Sun 　　制片：朱紫贵 　　主演：张瑛 吴楚帆 容小意 紫罗莲 石修 香海 高鲁泉 梁淑卿 冯明 冯敬文 林坤山 叶萍 杨业宏 高超 　　上映日期:1960年07月14日 (中国香港) 　　剧情简介： 　　王七失业多时，被逼入屋行窃，遇上女主人韩小茹携男友张维廉返家私会，即藏身衣柜暂避，因而得悉茹本与廉相恋，后因生计被逼作富商陈冠球的情妇。此时，球突然返家，廉躲进衣柜，与七相遇，二人患难相交。七为人仗义，答应助茹脱离魔掌，遂与邻居杨爱莲乔装星洲富商夫妇到球家赴宴，欲窃回球要胁茹的文件，岂料同时找到球的贩毒罪证。球知文件被窃，将廉、茹禁锢，更掳走七的子女。七坚拒就范，危急之际，警方接莲密报赶至，将球一网成擒。

地区： 香港 　　色彩： 黑白 　　对白： 粤语 　　出品： 中联电影企业有限公司[中国香港] 　　导演：吴回 　　摄影Cinematography：孙伦 Lun Sun 　　制片：朱紫贵 　　主演：张瑛 吴楚帆 容小意 紫罗莲 石修 香海 高鲁泉 梁淑卿 冯明 冯敬文 林坤山 叶萍 杨业宏 高超 　　上映日期:1960年07月14日 (中国香港) 　　剧情简介： 　　王七失业多时，被逼入屋行窃，遇上女主人韩小茹携男友张维廉返家私会，即藏身衣柜暂避，因而得悉茹本与廉相恋，后因生计被逼作富商陈冠球的情妇。此时，球突然返家，廉躲进衣柜，与七相遇，二人患难相交。七为人仗义，答应助茹脱离魔掌，遂与邻居杨爱莲乔装星洲富商夫妇到球家赴宴，欲窃回球要胁茹的文件，岂料同时找到球的贩毒罪证。球知文件被窃，将廉、茹禁锢，更掳走七的子女。七坚拒就范，危急之际，警方接莲密报赶至，将球一网成擒。

人人都知「最緊要健康」，更明白「身體最誠實」，都市人卻常以忙碌為藉口，缺乏運動、大魚大肉，彷彿置身體於不顧。節目搜羅不同健康風險與資訊，讓大家可察視身體出現的疾病危機，能夠「早啲知」兼「早啲醫」，從而遠離病患，健康過日子！民間智慧可令人接收到身體的訊號，找出隱疾？定期檢查，能夠對大小疾病「去風險化」。及早發現早期病，及早接受適當治療，請來個案主角分享早知的重要性；節目亦提供補充品相關的健康情報。

十三世紀後半王朝の挽歌が貴族たちの胸を掠める時、宮廷の後宮に生きた一人の女性の愛欲、人間としてのめざめ、そして自由を求めての出家を描く。脚本は詩人の大岡信、監督は「哥」の実相寺昭雄、撮影は中堀正夫がそれぞれ担当。 　　十三世紀後半、都は後嵯峨法皇院政の時代。法皇の皇子後深草天皇は、既に帝位を弟の亀山天皇にゆずり、富小路殿に仙洞御所をいとなんでいた。二十歳半ばにして世捨人に等しかったわけである。この院には四条という寵愛する一人の女房がいた。四条はある貴族の家に生まれたが、四歳の時から上皇のもとで育てられ、十代半ばになった時、自らの愛人として仙洞御所に迎え入れた。しかし四条には愛人ができる。かねてから四条を愛している霧の暁(西園寺大納言)、執拗に迫ってついには四条を我ものとする真言密教の高徳の僧阿闍梨(上皇の異腹の弟)である。四条はこれらの男たちの愛を受け、それぞれの子供を生むが、全て彼女の手から奪い取られてしまう。彼女は宮廷社会の美しいもてあそびものとしての、自らのはかない存在を自覚せざるを得なかった。ただ一人、始めは四条を恐怖させ、次第にその荒々しい情熱が彼女の心をとらえるに至ったのは阿闍梨だが、彼は流行病であっけなく死んでしまった。やがて、幼い頃から西行絵巻を好んで眺め、西行のように生きたいと願っていた四条は、自由を求めて出家した。天台、真言の貴族的仏教の世界ではなく、遊行放浪していく踊念仏の世界に対する憧れを持つ四条は、みごとな腕前の画や書、また連歌などを道中の資として、待女目井とともに諸国をめぐって歩いた。数奇を日々の糧とし、真実の愛の荒々しい爆発を抑え、風雅の、あるいはまた政治の世界に没頭している男たちから身をふりほどいて、四条は厳島、熊野、その他日本各地を歩きまわった。王朝の幻影がくずれ去った後の、武士が支配する新しい社会の中で、彼女は目井とも別れて、一人の尼絵師として闊達に生きてゆく。彼女の生んだ娘は、今の帝の娘で高名な歌人となっているらしい。しかし、四条はただ一人、今日も街道の砂埃をまきあげながら歩いている。

十三世紀後半王朝の挽歌が貴族たちの胸を掠める時、宮廷の後宮に生きた一人の女性の愛欲、人間としてのめざめ、そして自由を求めての出家を描く。脚本は詩人の大岡信、監督は「哥」の実相寺昭雄、撮影は中堀正夫がそれぞれ担当。 　　十三世紀後半、都は後嵯峨法皇院政の時代。法皇の皇子後深草天皇は、既に帝位を弟の亀山天皇にゆずり、富小路殿に仙洞御所をいとなんでいた。二十歳半ばにして世捨人に等しかったわけである。この院には四条という寵愛する一人の女房がいた。四条はある貴族の家に生まれたが、四歳の時から上皇のもとで育てられ、十代半ばになった時、自らの愛人として仙洞御所に迎え入れた。しかし四条には愛人ができる。かねてから四条を愛している霧の暁(西園寺大納言)、執拗に迫ってついには四条を我ものとする真言密教の高徳の僧阿闍梨(上皇の異腹の弟)である。四条はこれらの男たちの愛を受け、それぞれの子供を生むが、全て彼女の手から奪い取られてしまう。彼女は宮廷社会の美しいもてあそびものとしての、自らのはかない存在を自覚せざるを得なかった。ただ一人、始めは四条を恐怖させ、次第にその荒々しい情熱が彼女の心をとらえるに至ったのは阿闍梨だが、彼は流行病であっけなく死んでしまった。やがて、幼い頃から西行絵巻を好んで眺め、西行のように生きたいと願っていた四条は、自由を求めて出家した。天台、真言の貴族的仏教の世界ではなく、遊行放浪していく踊念仏の世界に対する憧れを持つ四条は、みごとな腕前の画や書、また連歌などを道中の資として、待女目井とともに諸国をめぐって歩いた。数奇を日々の糧とし、真実の愛の荒々しい爆発を抑え、風雅の、あるいはまた政治の世界に没頭している男たちから身をふりほどいて、四条は厳島、熊野、その他日本各地を歩きまわった。王朝の幻影がくずれ去った後の、武士が支配する新しい社会の中で、彼女は目井とも別れて、一人の尼絵師として闊達に生きてゆく。彼女の生んだ娘は、今の帝の娘で高名な歌人となっているらしい。しかし、四条はただ一人、今日も街道の砂埃をまきあげながら歩いている。

作家葉曉文住進荔枝窩一邊寫作一邊實踐農耕生活，生態攝影師馮漢城發起瘰螈藝術展喚起公眾關注本地生態，藝人暨潛水教練余曉彤投身海洋保育工作，任職地產公司的蔡逸俊以水彩畫筆記下我城雀鳥之美。四個香港人，面對各自人生難題時，不約而同都選擇與大自然連結，走出白鴿籠，感受野外世界的明淨。一方面尋求人與自然共生，一方面卻也目睹兩者的衝突，以及人類發展對自然生態的破壞。反思及拯救是否已經太晚？在美好景物消失前，我們還有什麼可做？

作家葉曉文住進荔枝窩一邊寫作一邊實踐農耕生活，生態攝影師馮漢城發起瘰螈藝術展喚起公眾關注本地生態，藝人暨潛水教練余曉彤投身海洋保育工作，任職地產公司的蔡逸俊以水彩畫筆記下我城雀鳥之美。四個香港人，面對各自人生難題時，不約而同都選擇與大自然連結，走出白鴿籠，感受野外世界的明淨。一方面尋求人與自然共生，一方面卻也目睹兩者的衝突，以及人類發展對自然生態的破壞。反思及拯救是否已經太晚？在美好景物消失前，我們還有什麼可做？